만해 한용운 연구

소개글

인문학-만해 한용운 이라는 주제의 논문

목차

목 차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 한용운의 생애

2. 한용운(韓龍雲)의 사상
1) 독립사상
2) 불교사상

3. 「님의 침묵」
1) 시적 자아와 작자
2) <님의 침묵>의 구조 요소와 의미작용
3) 님의 침묵과 絶對自我에의 지향

Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용

승려가 된 다음 그는 불경 공부와 참선에 정진하는 한편, 1908년 5월부터 약 반년 동안 일본으로 건너가 각지의 사찰과 새로운 문물들을 구경하였고, 동경의 조동종대학에서 석 달 가까이 불교와 서양철학을 청강하였다. 1911년 가을에는 망국의 한을 품고 만주로 건너갔으나, 이때에도 한국인 청년들에게 의심을 사서 불의의 충격을 받고 죽을 뻔한 고초를 겪은 끝에 되돌아왔다. 어쨌든 봉건 체제의 모순과 외세의 침략으로 조선 왕조의 몰락이 결정적인 것으로 되어가던 시기에 정의감이 강한 농촌 지식인의 아들로 태어나 십 수 년의 漢學을 받고 짤막한 현실 참여의 격동을 거쳐 불교 승려로서의 자기를 정착시킨 만해는, 계몽적 근대 사상과의 접촉 및 넓은 견문을 통해서 변화하는 세계를 알았고, 인간이 문명을 향해 전진하는 존재임을 깨달았다. 이러한 모든 체험과 인식을 토대로 하여 그는 당시 조선 불교의 낙후성과 은둔주의를 대담하고 통렬하게 분석 ․ 비판한 일대 논설 <조선불교유신론>을 집필했던 것이다.
1910년에 탈고되어, 1913년에 출판된 이 <조선불교유신론>은 학구적인 입장에서 불교의 진리를 해설한 이론서가 아니고, 조선 불교의 현상을 타개하려는 열렬한 실천론이다. 그러나 이 논문은 바로 그러한 실천적 의도로 인하여 조선 불교의 현실을 올바르게 보았을 뿐 더러 불교 자체의 진리와 그 현대적 의의를 옳게 제시한 불후의 노작이 되었다. 이 저서에는 지금까지의 만해의 모든 교육과 사색과 견문이 조선 불교의 현상에 대한 비판의 형태로 전면적으로 집약되고 있으며, 또한 앞으로 전개될 그의 모든 행동과 사상과 문학의 윤곽이 총체적으로 부각되고 있다.

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