한국의 민족주의의 특징과 한계 및 비판점과 민족주의의 나아갈 방향 제언 (버지니아 공대 총기사건 통해 살펴 봄)

소개글

한국의 민족주의의 특징과 한계 및 비판점과 민족주의의 나아갈 방향 제언 (버지니아 공대 총기사건 통해 살펴 봄)

목차

버지니아 사건이란

민족주의란?

한국 민족주의의 발전 과정
◆ 19세기 말의 민족주의
◆일제시대(1910-1945) ~ 1960
◆ 1960년대 이후~
◆ 1987년 이후

한국의 민족주의 발전과정에서 나타난 민족주의의 특징과 한계
▲민족주의적 시각에서 바라본 ‘버지니아 사건’

한국의 민족주의적 시각

버지니아 사건의 ‘한국의 민족주의 관점에서’바라본것에 대한 비판

우리의 의견 / 나아가야 할 방향

본문내용

민족주의란?
민족주의란, 어떤 집단의 민족성을 강조하는 구성적 이념으로 혈연, 문화, 역사 등 민족의 정체성에 관련된 요소들을 가치있게 지켜보고 지켜나가려는 의지와 행위를 말한다.


한국 민족주의의 발전 과정

( 참고서적 : 민족주의 그리고 우리들의 대한민국/민 경우/시대의창)
( 참고 site - 네이버 지식 IN : 한국민족주의의 역사적 전개)

◆ 19세기 말의 민족주의

민족운동과 함께 등장한 민족주의
19세기 말 일제가 조선 침략을 본격화 하는 시점을 배경으로 민족주의가 출현하기 시작한다. 이를 동학운동, 위정척사, 개화파 등 세 가지 흐름으로 나누어 볼 수 있다.

◇ 동학운동
외세 침략에 따른 전통 농민의 민족적 대응이다. 비록 1894년, 저항이 실패로 돌아갔지만 기존 질서에 저항했다는 점에서 높이 평가를 받고 있다.

◇ 위정척사
외세 침략에 따른 전통 지배 계급의 대응.

◇ 개화파.
김옥균 등이 추진한 갑신정변은 일제 침략이 가속화 되는 조건에서 조선 사회를 근대화하려는 선집 집단의 민족적 자각의 산물로써 높이 평가 받고 있다.

◆일제시대(1910-1945) ~ 1960
개화파가 두 가지 방향으로 갈라짐
-자주독립을 역사의 전면에 걸고 이를 전제로 근대화와 자유화를 논함(신채호, 김규식)
-자주독립을 부정하고 일제와 타협하는 방향 ( 이광수, 최남선 )

◇ 1919년의 3.1운동
한국민족주의에 있어 하나의 전환점이라고 할 수 있다. 방방곡곡에서 만세운동에 참여하면서 스스로를 조선의 주인이라고 느끼기 시작했던 것이다. 그 점은 3.1운동 이후 여러 곳에서 수립된 임시정부들이 모두 공화제를 채택하고 있는 것을 보아도 알 수 있다. 조선인민들은 이제 나라를 빼앗김으로서 스스로를 민족의 일원으로 느끼기 시작했던 것이다.

참고 자료

없음