[철학]`우리들의 행복한 시간`(우행시)의 스토리에는 사형제도가 없다.

소개글

우행시 영화/소설을 새로운 시각으로 접근해보았습니다.
우행시 영화/소설을 스토리와 플롯의 분석적인 방향으로 해석해 보았습니다.
사형수와 사형제도의 논란을 평가 절하하는 것은 절대로 아니며, 이 소설을 비난하려는 의도가 있는 것이 아닌 수업시간에 배운 스토리와 플롯을 활용하여 보다 다양하고 색다른 시각에서의 소설읽기에 도전해 본 것이고, 이 보고서의 준비와 그에 대한 경험이 우리의 문학 읽기에 그리고 이 보고서를 읽는 분들의 문학 읽기에 도움이 되었으면 합니다.

목차

1. 들어가며
2.『우.행.시』의 스토리에는 사형제도가 없다.
2-1. 스토리와 플롯.
2-2. 사형제도와 논란.
2-3. 왜 스토리 속에 사형제도가 없는가?
2-4. 플롯으로서의 사형제도
2-5. 플롯을 배제한 『우.행.시』의 이야기.

3. 나오며

본문내용

1. 들어가며
『우리들의 행복한 시간(이하 우행시)』은 사형을 소재로 쓴 소설이다. 작가는 이 소설을 위해 "거의 매일같이 살인에 관계된 사람들을 만났다. 검사와 교도관, 사형수와 신부님, 변호사와 수녀님, 의사와 법학자, 그리고 집으로 돌아와 폭력과 살인으로 점철된 기록들을 읽었다." 그리고 그녀는 "왜 하필 이런 소재를" 선택하였는지 "후회도 막심"하였으나 "그 몇달 함께 빵을 나누던 그 사형수들의 이제는 깊고 선한 눈매들을 "떠올리고는 포기하지 않았다고 한다.
이제 이 소설은 영화로까지 제작되어 보다 많은 독자와 관객들의 눈물방울을 짜내고 있다. 그러나 이 영화의 시사회에서 눈물을 흘리며 사형제를 꼭 폐지하겠다고 하시던 의원님께는 죄송하지만, 이 이야기(Story)에는 사형제도가 없다.

2. 『우.행.시』의 스토리에는 사형제도가 없다.
2-1. 스토리와 플롯.
우리는 이 (어찌보면) 당돌한 주제를 수업시간에 배운 “스토리”와 “플롯”의 구분으로 풀어나가려고 한다.
우선 우리가 이해한 것을 간단히 말하자면 스토리는 소설을 구성하는 재료고, 플롯은 그 재료를 구성하고 배치하는 것이다.
영국의 작가이며 이론가인 E.M 포스터에 따르면,
“스토리는 사건들을 그냥 연속적으로 결합시켜 간 것이라면,
플롯은 사건을 필연적인 인과관계가 있도록 결합시켜 놓은 것을 가리킨다.”

수업시간에서 나온 예와 같이
"왕이 죽고 또 얼마 안 가서 왕비도 죽었다."
가 스토리라면,
"왕이 죽고 얼마 안 가 그 슬픔으로 왕비도 죽었다."
는 플롯이 첨가된 것이다.

참고 자료

없음