서양 교육사상가 요약 및 정리(루소,코메니우스,칸트,듀이,뒤르껭)

소개글

서양 교육사상가 요약 및 정리자료
- (루소,코메니우스,칸트,듀이,뒤르껭)

목차

1. 루소의 자연주의 교육사상

2. 코메니우스의 실학주의 교육사상

3. 칸트의 합리주의 교육사상

4. 듀이의 생애 및 교육사상

5. 뒤르껭의 생애 및 교육사상

본문내용

1. 루소의 자연주의 교육사상
“인간의 모든 학문 중에서도 기장 유용하지만 가장 뒤떨어져 있는 것이 인간에 관한 지식”이라는 신념을 가지고 그 당시 계몽사상의 주도적 인물로서 일평생 인간과 인간의 자유, 평등, 박애, 순수, 행복 등의 문제에 관한 여러 저술을 통해 사상적 전기를 마련한 루소에 대해서 알아보자.
(1) 인간관, 사회관, 교육관
루소는 자언의 예언자로서 시종일관 자연에 관해 하나의 확고한 사상체계를 확립하였다. 그의 사상을 뚫고 흐르는 정신은 무엇보다도 기존의 봉건적 인습과 가치관념 위에 세워진 당시의 사회를 파괴하여 자연적 상태를 근간으로 하는 새로운 사회를 건설하는 것이었다. 즉, 당시의 현실사회는 인간의 부패한 지적 노력으로 인하여 인간 본연의 선한 본질을 무시한 제도 위에 유지되고 있으므로 인간에게 부자유나 불평등을 가져온 결과가 되었다는 것이 루소의 사회관이었다. 그러므로 기존사회를 파괴하고 인간 최초의 본연상태, 즉 자연상태로 돌아가야 한다는 것이다. 따라서 그의 자연주의는 혁명적 요소를 내포하고 있다.
“조물주는 만물을 선하게 창조하였으나 인간이 매만져 악하게 되고 말았다”는 루소의 말은 그의 교육관을 잘 드러낸다. 그리고 이러한 그의 성선에 대한 신념이 잘 드러난 책이 바로 「에밀」이다. 「에밀」뿐 아니라, 그는 기존질서를 부정하고 당시의 사회를 파괴해야 한다는 의도에서 「학예론」과 「인간불평등기원론」, 「달랑베로 씨에게 보내는 편지」 등을 집필하였다.
루소의 자연주의사상에서는 일체의 인위성을 배격하고 평등, 자유, 순수, 박애를 원리로 하는 새 사회건설은 새로운 형태의 교육으로 가능하다고 본다. 따라서 루소의 사상에서 교육은 심연이며 당위인 것이다. 루소의 교육사상에서 교육의 궁극적 목적은 인간의 자연적인 선을 보존하고 자연적인 개인의 권리를 기초로 한 사회건설이었다. 그것은 곧 평등, 박애, 순수 및 자유라는 인간의 자연적이며 근본적인 덕목을 그 사회의 전 성원들이 구현할 수 있는 그러한 이상사회, 즉 자연 상태의 사회의 건설이다. 따라서 그에게는 교육이란 만인의 천부적 권리로서 정의되었던 것이다.자연주의 교육에서 ‘자연에 따라 교육시킨다’는 것은 인간의 발달에 있어서 자연의 법칙을 따른다는 것이다. 이것은 아동 개인을 교육하기 위해서는 먼저 그의 성장의 법칙을 파악해야 한다는 뜻이다. 루소에 있어서 개인이란 자기 자신을 위해서 사는 자연인이다. 자연인으로서의 개인은 한 사람으로서의 개인, 전인으로서의 개인이며, 오직 자신의 의사에 따라 행동하는 개인인 것이다. 이것은 당신에 통용되던 시민으로서의 개인의 개념과 대립되는 것이다. 여기의 개인의 교육적 존엄성이 내포되며 교육의 개성화가 전제되는 것이다. 자연주의 교육이 개인의 권리를 존중하고 국가와 사회의 권위에 반대함에는 합리주의와 같은 입장이었으나 그 방법에 있어서 합리주의는 지적․귀족적이었고, 자연주의는 민주적․감각적인 것이 그 차이점이다.
자연주의 교육은 직업인이 되기 위한 교육을 일체 배격하며 교육은 오로지 인간교육이어야만 한다고 말한다. 원만한 인간으로서만 교육받으면 어떠한 직업에도 적응할 수 있기 때문이다. 따라서 어려서부터 일체의 인위성을 배격하고 자연적 경험을 강조한다. 그러므로 자연주의 교육내용은 이 자연성과 자연현상을 기초로 해서 확립된 것이었으며 생활의 필요에서 자연적으로 솟아나는 활동이 교육과정이 되어야 한다는 것이다.

참고 자료

<서양 교육사상가 요약 및 정리>
- 루소, 코메니우스, 칸트, 듀이, 뒤르껭