근친상간의 금기(Incest Taboo)에 대한 인류학적 해석

소개글

인류학, 근친상간, 금기(타부, Taboo)

목차

I. 서론 : 금기(타부, Taboo)란 무엇인가?
II. 본론
1. 근친상간의 천태만상
2. 근친상간의 금기가 생겨난 원인에 대한 여러 가설들
가. 다른 종족과의 결합을 통한 위험제거 이론
나. 가족제도의 붕괴 방지 이론
다. 열성유전으로 인한 종족 멸종 방지 이론
라. 같이 자라난 가족이나 친척에게서 성적 매력을 느끼지 못한다는 이론
3. 레비-스트로스의 구조주의적 접근
가. 친족구조
나. 복합구조
4. 제 학문들의 연구 성과 통합․분석 : 정신분석학, 사회학, 심리학
III. 결론

본문내용

I. 서론 : 금기(타부, Taboo)란 무엇인가?
타부는 폴리네시아 말로 독일어에는 적당한 번역어가 없다. 우리는 이 말에 의해 표현되는 개념을 더 이상 가지고 있지 않다. 고대 로마인들에게만 해도 이러한 개념은 통용되고 있었다. 그들의 sacer는 폴리네시아인들의 Tabu와 같았다. 희랍인들의 aroV나 히브리인들의 Kodausch도 폴리네시아인들이 타부를 통하여 그리고 아메리카, 아프리카(마다가스카), 북아시아, 중앙아시아의 많은 민족들이 이와 유사한 낱말들을 통하여 표현하였던 것과 같은 것을 의미했었음이 틀림없다.
우리는 타부의 의미를 서로 반대되는 두 방향에서 이해하고 있다. 타부는 우리들에게 한편으로 `거룩한` `신성한`무엇이고, 다른 한편으로 `섬뜩한``위험한``금지된``부정한`것이다. 타부의 반대말은 폴리네시아어의 noa인데, 이것의 의미는 `익숙한` `범접 가능한`이다. 타부에는 "삼가다"의 개념 같은 것이 들어 있으며, 그 본직도 금지와 제약을 통해 드러난다. "성스러운 기피(heilige Scheu)"라는 복합적 표현이 타부의 의미에 대체로 부합할 것 같다.
타부에 의해 제약은 종교적 금지나 도덕적 금지와 다소 다르다. 타부에 의한 제약들은 신의 계율에 근거를 두고 있지 않고 자체적으로 금지하고 있다. 또 도덕적 금지들과 달리 일반적 절제를 필수적인 것으로 선언하면서 그 필수서의 근거를 제시하는 체계를 갖추고 있지 않다. 타부에 의한 금지는 이유 불문의 금지이며, 그 기원도 불분명하다. 우리들에게 이상하게 보이는 것도 타부의 지배 아래 있는 사람들에게는 아주 당연한 것이다.

II. 본론
1. 근친상간의 천태만상
전 고려대 김용옥 교수의 저서인 "여자란 무엇인가"에 다음과 같은 내용의 구절이 있다.

"우리 욕설에 `니에미 씨비`라는 말이 있다. 이것을 `너의 엄마를 씹할 새끼`, 즉 `너의 모친과 성교 를 할 사람`이라는 뜻이다. 영어의 속어에도 `유 마더 팍커(You mother Fucker)`와 같은 표현이 있는데, 결국 인류에게 보편적으로 나타나는 동일한 의식의 표현으로 간주되어야 할 것이다. 이런 표현들은 우리가 동물적 상태에서 인간의 문명사회로 진화하면서 진행되어 온 터부의 중요한 측 면을 나타내고 있으니 이것이 곧 인세스트 터부(Incest Taboo),즉 근친상간의 금기라는 것이다."

참고 자료

1) 김현조 : 토템과 금기 (경진사, 1993)
2) 김용옥, 여자란 무엇인가 (통나무, 1990)
3) 클로드 레비-스트로스 : 슬픈 열대 (한길사, 1998)
4) 아야베 츠네오 편 : 문화인류학의 명저 (자작나무, 1999)