소개글
졸업논문으로 낸 글입니다.인용과 출처 정확하구요
시대적 배경과 동시에 작품 감상까지 하실 수 있습니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 윤동주 소개
2. 윤동주의 시 세계
(1) 순수한 동시
(2) 자아 성찰과 부끄러움(죄의식)
(3) 슬픔과 연민
(4) 절대적 진리와 순교의식의 저항정신
3. 길의 의미
(1) 보편적 상징으로서 길
(2) 「길」에서의 의미
4. 「길」 창작 배경
5. 시 분석
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
“문학은 인간 의식의 역사이다.”는 문학현상학자 죠르즈 풀레의 이 말은 문학이 인간의 의식과 불가분의 관계에 놓여 있음을 전제로 한다. 이 경우 인간의 의식이란 ‘통합된 지향행위’에 의해 자아-세계가 상호연관 되어 있음을 뜻한다. 따라서 문학작품은 특정한 시간과 공간 속에서 이루어진 작가의 창조적인 의식의 경험이 동시적으로 세계와 그 자체의 존립을 지속케 하는 의미부여의 과정에 대한 표현이다. 그것은 작가의 주관에 의해 창조되지만 독자나 혹은 비평가에 있어서는 하나의 객관적인 실체(사물)로써 존재한다. 그러므로 문학작품을 분석한다는 것은 작가가 선택한 언어를, 비평가의 언어로‘의미화’하는 작업에 해당한다.
게다가 문학작품이 시대의 산물이고 윤동주가 산 시대가 일제말기이자 그의 시들이 처절한 절규이고 보면 윤동주의 시에 대한 연구는 마땅히 시대와 연결하여 연구되어야 할 것이다. 더구나 그가 일경에 의해 사상불온 등의 혐의로 체포된 이래 적지인 일본 형무소에서 해방되던 해 2월 16일에 옥사하였으니 이러한 그의 불운이 그의 시에서 어떤 의미를 가지는지 살피는 것은 가장 적절한 방법이다. 그러므로 그의 인간 면을 알기 위하여 그의 생애를 살펴 시와의 관계를 추적하고 더 나아가서 그의 내면 의식세계를 탐구하여야 할 것이다. 물론 시의 미학적 탐구도 함께 이루어져야 할 것을 간과해서는 안 된다. 이러한 관점에서 본고의 연구 방향은 역사주의 및 형식주의 비평방법이 두루 고려되지 않을 수 없다.
윤동주의 시는 대부분이 창작 시기가 밝혀져 있다. 이 점은 그의 시의식의 변모과정을 이해하는 데 있어 중요한 실마리를 제공해주었고, 또한 그렇게 이해되어왔다. 그러나 한 시인의 시의식의 출발점은 역사적 상황을 고려한 연대기 순으로 찾아야 되는 성질의 것이 아니라 시인의 의식 현상을 토대로 찾아져야 한다는 것이 문학현상학의 입장이다. 이러한 점에서 보면 『길』은 윤동주 시의식의 출발점을 가장 역력히 엿볼 수 있는 작품이다. 그것은 잃어버린 것에서 찾는 것으로의 이행이며, 윤동주 시가 대체적으로 이러한 시적 토대 위에서 비롯되고 있음을 암시한다.
윤동주는 『서시』에서 ‘나한테 주어진 길을 걸어야겠다.’고 했다.
참고 자료
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