동유럽 발칸의 민속학

소개글

동유럽발칸민속학

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 두 나라 혼인 의례의 공통점
Ⅲ. 두 나라 혼인 의례의 차이점
Ⅳ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
통과의례는 어떤 개인이 새로운 지위, 신분, 상태를 통과할 때 행하는 여러 가지 의식이나 의례를 총칭할 때 통과의례라는 말을 사용한다. 사람은 끊임없이 여러 단계나 상태를 통과하는데 특히 중요한 것은 출생, 성인이 되는 것, 결혼, 죽음이라 할 수 있다. 이런 네 가지의 의례 중에서 개인의 인생에 있어서 가장 실질적으로 자기 자신과 관련되고 직접적으로 행하게 되는 의례가 바로 결혼이라 할 수 있다. 출생이나 죽음은 자기 스스로가 아닌 각자의 자식이나 부모에게 행하는 의례이지만 결혼은 자기 자신이 겪게 되는 의례라는 데에 그 중요성을 부여하게 되었다. 혼인의례는 실제로도 인간의 일생을 통해 치러지는 의식 가운데서 다른 어떤 의식들보다 훨씬 중요한 의식으로 여겨지며, 따라서 가장 성대하게 치러지고 그 내용도 가장 풍부하다. 혼인의례는 민족에 따라서 다양한 형태로 나타나기는 하지만, 그것이 지니는 기본적인 성격은 민족에 따라 달라지는 것이 아니라 고정적으로 변화하지 않는다. 다시 말해서 형식이나 세부적인 내용에 있어서는 지역이나 민족, 그리고 시대의 변화와 외부적인 영향에 따라 적지 않은 변화가 나타나지만, 그것이 지니고 있는 근본적인 의미에는 변화가 없다 할 수 있다. 이에 구 유고슬라비아 지역에 나타난 혼인 의례와 헝가리에서혼인의례의 공통점과 차이점을 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 두 나라 혼인 의례의 공통점
(1) 구혼 및 혼인 전 준비
구 유고슬라비아에서는 신랑 혹은 신부가 아주 어렸을 적부터 심지어는 갓난아기나 아직 태어나지 않은 상태에서도 남녀 양측의 부모들은 자녀들의 혼인을 약속하기도 했다. 헝가 리 역시 전통적인 헝가리 농촌에서는 혼인할 상대자에 대해 미리부터 알고 있는 경우가 많 았으며 이미 혼인할 상대자의 부모들 끼리 오랜 시간동안 서로 아고 있는 경우가 대부분이 며, 부모들 간의 대화나 만남에서 혼담이 자연스럽게 이루어지기도 한다. 이와 같이 두 나 라 모두 배우자 선택은 당사자들 간의 의사보다는 가족과 주변 여건에 의해 결정되는 경향 이 강했음을 알 수 있다.

참고 자료

없음