장기이식의 윤리적 문제점
- 최초 등록일
- 2007.12.13
- 최종 저작일
- 2007.10
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목차
Ⅰ. 서론
1. 문제 상황
2. 문제재기
3. 논지
4. 논증과제
5. 논증방법
6. 내용소개
Ⅱ. 본론
1.장기이식이란 무엇인가?
2.장기이식의 윤리적인 한계는 무엇인가?
3.뇌사의 판단기준은 무엇인가?
4.뇌사에 대한 교회의 입장은 어떠한가?
5.네 가지 윤리원칙에 근거한 장기이식에 반대하는 이유는
무엇인가?
Ⅲ. 결론
1. 요약
2. 논지 재확인
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
2. 장기이식의 윤리적인 한계는 무엇인가?
장기이식 수술이 생명의 질을 높이고 나아가 생명을 연장하는 중요한 치료수단이 되면서 나타나는 윤리적인 문제는 매우 심각하다. 존엄성을 지닌 인간이 일종의 사물로 취급되고, 단순히 실험을 위한 하나의 대상으로 전락하는 인간성 상실 위기라든가 또는 장기이식과 관련하여 돈과 권력의 횡포, 폭력과 같은 심각한 문제가 나타나게 된 것이다. 따라서 장기이식이 그 본연의 목적인 타인을 위한 숭고한 애덕실천 행위가 되기 위한 윤리적 한계 몇 가지를 제시하고자 한다.
첫째, 장기이식은 무엇보다도 인간의 인간에 대한 발전과 존중이 그 기준이 되어야 한다. 곧 장기이식으로 인해 인간성이 훼손․변질된다거나 인격의 파괴까지 나타나서는 안된다는 것이다. 인간은 항상 그자체로 목적이지 수단이 되어서는 안된다는 것이며, 모든 의학적 개입은 인간의 본질적 선을 지향하고, 인간의 고유한 인격으로서 품위와 정체성을 존중하는 차원에서 이루어져야한다.
둘째, 장기이식은 또한 인간생명에 봉사하는 숭고한 행위여야 한다.
곧 장기이식은 인간 생명을 보호하고 생명에 유익이 되어야 한다. 생명에 봉사하는 목적을 지닌 장기이식이 생명의 희생을 요구한다는 것은 절대로 수용 할 수 없는 일이다. 따라서 생체이식은 매우 신중하여야 하며 과학 - 기술적 측면에서 빈틈없는 전문성이 요구된다는 것은 두말할 필요도 없다.
셋째, 장기이식 수술을 위한 장기적출과 이식수술에서 따라오는 동의문제이다. 특히 기증을 위한 장기적출은 자유로운 동의여야 한다. 주위의 압력이나 경제 문제 등이 기증자의 자유를 방해한다면 이는 분명 자유로운 동의는 아니라는 것이다. 특히 친척간의 유대관계로 인한 동의라면 그것은 분명 윤리적으로 옳지 않은 행동일 것이다. 자신의 의사가 결여된 장기이식은 윤리적으로 부당하다.
참고 자료
1 이창영,「알기 쉬운 생명윤리」(서울: 한국천주교중앙협회,2003)
2 이동익,「생명, 인간의 도구인가」(서울:바오르딸,2004)
3 이창영,「생명윤리 가톨릭교회의 가르침」(서울:한국천주교중앙협회,2003)
4 구인회,「생명윤리의 철학」(서울:철학과 현실사,2002)
5 노영상,「기독교 생명윤리 개론」(서울:장로회신대학교 출판부,2004)
6 한림대학교 인문학 연구소「생명과학기술 및 생명윤리 연구의 현황과 한국의 대응방안 연구」(서울:과학기술부,1998)