뒤르껭의 교육이론

소개글

교육학자중 한분인 뒤르껭의 교육이론에 대한 6장 분량의 정리 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 뒤르껭의 학문적 생애
Ⅱ. 뒤르껭의 교육 이론
Ⅲ. 교육의 사회적 기능
Ⅳ. 도덕 교육론
Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 뒤르껭의 학문적 생애
뒤르껭은 1858년 4월 15일 프랑스 동부 에피날(Epinal)이라는 작은 마을에서 태어났다. 그의 부친은 랍비로써 일찍부터 뒤르껭이 집안의 전통을 이어 유대교에 봉사할 것을 기대했다. 그러나 그는 ‘교사’라는 (당시로서는) 세속적인 직업을 선택했고, 1887년 보르도(Bordeaux) 대학에서 교편을 잡기 시작하여 1902년부터 1917년 11월 15일 그가 죽을 때까지 파리 대학에서 강의를 했다. 그는 제 1차 세계대전에서 전사한 아들 앙드레보다 약 1년 뒤에 죽었다. 제 1차 세계대전은 그의 많은 제자들을 죽게 만든 대참사였다.
뒤르껭은 전 생애를 통해 교육에 관한 주제들을 강의했다. 그의 강의 내용은 《교육과 사회》(Education and society, 1956), 《도덕 교육》(Moral Education, 1961), 《교육 사상의 발전》(Evolution of Educational Thought, 1977) 등의 제목으로 출판되었다.
그의 교육관은 그의 사회학 이론에 바탕을 두고 있다. 그의 저서 《사회학적 방법의 규준》에서 사회학에 대한 견해를 피력하고 있는 것을 보면, ‘실상 우리의 제 1차적 목적은 과학적 합리주의를 인간 행동에 확대시키려는 데 있다. 부연하면 인간의 과거 행동을 분석할 수 있다면 그 행동은 인과 관계로 환원시킬 수 있다는 것을 보여줄 수 있다.’ 고 하였다. 그는 자연 과학자들이 합리적 사고, 논리의 추구를 통해서 사회체계의 복잡성을 파악할 수 있다고 보았다.
뒤르껭은 우리는 우리의 외부에 존재하면서 우리의 행동을 제한하는 ‘사회적 사실 (social facts)’ 의 세계에 살고 있다고 주장했다. 사회에서 보편적으로 나타나는 양상들, 가령 범죄율이나 결혼율, 이혼율, 출생률 등은 사회적 현상으로서 개인적 심리에 기초를 두고서 설명할 수 없다는 것이다.

참고 자료

없음