척사위정사상의 내용

소개글

척사위정사상에 대한 발표 준비에 유용하게
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목차

머리말

1. 척사위정사상의 발생배경
2. 척사위정사상의 내용
3. 척사위정의 사상적 기반
4. 척사위정사상의 발전 및 계승

맺음말

본문내용

머리말
척사위정사상은 우리 것을 지키기 위해 서양을 배척하는 것이 아니라 서양의 침입으로부터 우리 것을 지키는 것을 뜻하는 것으로, 대외적으로 자주적인 배타적 성향을 지님과 동시에 대내적으로는 전통적 보수성향을 강하게 나타낸다. 여기서는 이러한 척사위정사상의 발생배경과 그 내용에 대해 자세히 알아보도록 하겠다.
1. 척사위정사상의 발생 배경
19세기를 전후하여 조선은 대내외적으로 여러 가지 측면에서 심각한 도전에 직면하면서 급격한 변화를 겪게 되었다. 오랫동안 누적되어온 삼정의 문란과 이에 따른 정치체제의 내재적 모순의 심화, 그리고 끊임없이 일어난 민란으로 조선의 정치체제는 내부적 질서와 균형을 상실해가며 약화 일로의 길을 걷게 되었다. 또한 개항 직전의 조선조의 정치체제는 세도정치로 변질되었고, 체제 유지에 기여했던 요소들 사이의 상호조정 관계와 균형관계가 깨어지면서 이것을 구조적 기반으로 했던 체제의 안정은 급속하게 와해되어 갔다. 이와 같이 내부적으로 분해과정을 걷고 있는 조선을 향하여 또 하나의 심각한 도전이 외부로부터 오게 되었는데 그것은 19세기에 접어들면서 동아시아에 압도적으로 밀어닥친 서양세력의 내침과 그 영향을 가리킨다. 이러한 대내외적 도전에 직면하면서 당시 조선에는 여러 가지 사상들이 제기되었는데 그 중 하나가 척사위정사상이다.
2. 척사위정사상의 내용
‘옳지 못한 것을 물리치고(斥邪) 바른 것을 지킨다(衛正)’는 뜻의 척사위정사상에서 지켜야 할 바른 것(正)이란 성리학과 그 질서였으며, 물리쳐야 할 그릇된 것(邪)이란 성리학 외의 모든 사상과 그 질서였다. 이들에게는 성리학만이 올바른 정학(正學)이였고, 다른 모든 사상과 질서는 그릇된 사학(邪學)이었다. 이러한 척사위정사상, 즉 척사위정론은 여러 가지 이론은 나눌 수 있다. 서구열강과 맞서 싸우자는 척화주전론(斥和主戰論)과 내정개혁을 통해 국력을 배양해 서구열강을 물리치자는 내수외양론(內修外攘論)이 있으며, 인수론(人獸論)도 있는데 이는 조선을 하늘의 도를 실천하는 인간의 나라로, 서구 열강을 임금도 부모도 모르는 금수(禽獸)의 나라, 임금도 없고 부모도 없는 짐승의 나라로 인식하는 것이었다.

참고 자료

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김태웅, 《뿌리깊은 한국사, 샘이 깊은 이야기》, 솔, 2003
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한국근현대사연구회, 《한국근대사강의》, 한울아카데미, 1997