관습과 의미의 관계를 통해 본 사설시조의 한 양상

소개글

사설시조의 양상에 대해 조사했습니다.

목차

Ⅰ. 개요
Ⅱ. 골계미(滑稽美) 속 <개미야 불개야미…>
Ⅲ. 마무리

본문내용

Ⅰ. 개요

사설시조는 장시조라고 불리기도 조선 후기라는 봉건 사회 해체기(解體期)에 지배 계급의 주변에서 향유되었고, 주로 중인들에 의해서 지어진 한시와는 다른 형태를 가진 남녀 간의 애정 문제나 성에 대해 대담하게 적어내린 시를 말한다. 남성화자의 시점에서 맞춰진 여성들의 성에 대한 관점 등을 주로 담고 있거나, 그 시대에 유교에 의해 억압된 여성들의 모습을 작자인 남성들에 의해 시를 통하여 개방적이고 대담하게 그려져 있다. 이런 사설시조도 애정을 형상화함에 있어 세련된 문투를 사용해, 표출되는 시적 정조를 다소 관습적인 영역에 머물게 한다. 그러나 단지 그것에 그치는 것이 아니라, 사설시조는 그 시적 상황을 평시조보다 좀 더 구체적으로 제시하고 있다. 특히 한문구를 적절히 사용함으로써, 창작자들의 한문에 대한 지식을 보여주기도 한다. 전아하고 응축된 의미를 함유하고 있는 시어를 사용해 작품을 구성하는 것이 평시조가 가지는 특징이라면, 사설시조에서 보여지는 이러한 면모는 사설시조 작자층이 평시조의 미의식에 일정 정도 잇닿아 있기 때문이라 말할 수 있다.
따라서 이 유형의 사설시조에는 평시조의 제재나 표현 또는 주제 등을 수용하여, 그것을 사설시조 특유의 형식으로 변용(變容)시킨 작품들이 다수 존재하고 있다. 이처럼 평시조와의 연관 속에서 수용의 측면에서 그 의미를 추출할 수 있다. 그러나 그것을 다시 사설시조 특유의 표현 방식으로 변화시켰다는 것은, 사설시조의 작자들이 평시조의 전통에 일정 정도 맥이 닿아있지만 사설시조의 독자적인 형식에 대해서도 깊은 고려가 있었던 것으로 여겨진다.
사설시조는 한시와는 다른 미적인 것을 담고 있는데, 특히 유교적에 얽매여 자기 성찰이나 개인적이고 관념적인 미를 담고 있다면, 사설시조는 사회적인 ‘사실의 미’를 강조한다. 무릇 세상의 모든 이치는 아름다움과 즐거움, 고상함, 숭고함 같은 긍적적 요소뿐만 아니라 추함과 고통, 슬픔, 비열함, 기괴함과 같은 부정적 요소들이 함께 공존하게 마련이라는 것이다.

참고 자료

◎ 참고문헌 ◎

강명혜(2002). 『고려속요 · 사설시조의 새로운 이해』. 서울, (주)북스힐.
김용찬(2002). 『조선후기 시가문학의 지형도』. 서울, 보고사.
김천택(출판년불명). 『靑丘永言』. 출판지, 출판사불명.
조동일(1996). 「한국문학의 양상과 미적범주」, 『한국문학 이해의 길잡이』. 서울, 집문당.


◎ 참고사이트 ◎

이완근 이학준의 희망의 문학(http://www.seelotus.com/)
각종 공무원 시험 국어 누리마루(http://cafe.naver.com/nulimaru/)