안락사에 대한 논쟁을 통해 알아본 생명윤리

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안락사에 대한 논쟁을 통해 알아본 생명윤리에 대한 레포트입니다.

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흔히 케보키언(Kevorkian)을 사람들은 이렇게 말한다. 죽음의 천사, 연쇄살인범 등으로..그런 그는 두 얼굴의 사나이로서 그 논쟁은 여러 사람으로부터 계속되고 있다. 첫 공개적 안락사 의사로, 법정에서 2급 살인죄 판정을 받았으며, 현재 수감 중이다. 그는 많은 안락사 반대론자들로부터 안락사 의사로서 많은 질책을 받고 있으며, 법은 그를 용납하지 않고 있다. 반면에 얼마 전 그는 비영리 재단인 글라이츠만재단으로 부터 인도주의상과 부상 등을 받았다. 안락사 예찬론자들로부터 인간의 죽음에 대한 품위를 지킬 수 있게 해달라는 의견으로부터 또한 힘을 얻고 있는 것이다. 과연 그는 천사인가 악마인가?
안락사는 자비로운 죽임(mercy killing)을 뜻하는 것으로 자발적 안락사는 죽임을 당하는 자가 누군가에게 자기를 죽여줄 것을 요청하는 것이고, 비자발적 안락사는 죽여달라는 요청을 하지는 않았으나 죽는자의 고통을 종식시키는 등, 그에게 이익이 된다는 이유로 죽임을 당하는 것을 뜻한다. 안락사는 “안락사는 허용되어야 하는가? 허용된다면 도대체 어디까지?” 라는 문제점을 불러일으킨다. 이제부터 안락사에 대한 공리주의적 입장과 의무론적 입장을 살펴보도록 하자.
공리주의의 기본입장은 인간의 목숨을 빼앗는 것이 본질적으로 나쁜 것이라는 생각을 거부하며 살인은 나쁜 결과를 가져올때만 그른 것이라고 주장한다. 이때 목숨을 빼앗을 때의 나쁜 결과란 죽음을 당하는 자와 그와 관련된 주변 사람들의 욕구가 좌절되는 것을 말한다.또한 공리주의는 개인이 삶에 대해 얼마나 많은 욕구를 가지고 있느냐가 중요하고 개인의 욕구가 좌절되어도 다른 더 큰 좋은 결과가 있으면 정당화되며 수단은 중요하지 않고 결과가 같다면 죽이든 죽게 내버려 두든 상관없다는 기본입장을 갖는다.

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