소개글
동양철학을 제자백가시대부터 신도가2시기 까지 그 흐름을 짚어본 독후감, 서평이자 리포트 입니다. 풍우란이 지은 동양철학이란 책을 전체적으로 읽으면서 각 시기별 유파별로 그 특징과 학자에 대한 간략한 설명과 함께 잘 분류한 리포트 입니다. 들어가며(서론)과 나오며(결론)부분에서는 현 시대까지 동양철학이 그 명맥을 유지 하고 있는 모습, 우리시대에 요구되는 덕목을 짧게 언급했습니다.
지루해서 차마 읽지 못했던 동양철학 혹은 중국철학. 이 리포트로 간략하게 대체하세요.
목차
1. 들어가며
2. 수많은 사상의 등장: 춘추전국시대의 제자백가
3. 유가의 시작: 인류의 스승, 공자님 등장하다
4. 묵가의 창시자, 묵자(묵적): 공자에 반대하다
5. 법가
6. 유가의 혁신파: 이상주의자, 맹자
7. 유가의 보수파: 현실주의자, 순자
8. 신유가 1: 우주론자들
9. 신유가 2: 정호와 정이
10. 신유가 3: 이학의 정립-주자학
11. 신유가 4: 심학-양명학
12. 도가 철학의 제 1단계: 도가의 선구자, 양주의 두 가지 사상
13. 도가 철학의 제 2단계: 노자에 표현된 사상
14. 도가철학의 제 3단계: 장자에 표현된 사상
15. 신도가 1: 합리주의자들
16. 신도가 2: 정감주의자들
17. 나오며: 중국철학의 시공을 초월한 쓴소리
본문내용
동양철학’(풍우란)을 읽고
-동양철학, 시공을 초월한 쓴소리-
1. 들어가며
동양철학이라 하면 대개 제자백가, 유가, 도가 등을 떠올리게 된다. 우리가 쉽게 떠올리고 있는 것들은 모두 중국철학이다. 저자 풍우란이 지적하고 있듯 중국철학은 성인이 되기 위해 특별한 행위를 할 것을 강요하지 않는다. 기적을 행하지도 않고 또 행하려 하지도 않는다. 성인은 일상인의 행동을 다만 자각의 상태 안에서 자기가 할 일을 할 뿐이다. 일상인과 구별되는 것은 고도의 이해를 가져 자각의 상태를 지녔다는 것이다. 오늘날에도 성인이라 불리는 인류의 스승인 공자, 묵자, 맹자, 노자, 장자의 사상을 통해 중국철학을 파악할 수 있다. 중국철학은 크게 두 갈래 즉 유가와 도가로 나누는데 이에 대해서 설명해 보고자 한다.
2. 수많은 사상의 등장: 춘추전국시대의 제자백가
유가와 도가로 중국사상의 양대 조류로 자리를 굳히기 전인 기원전 3~5세기에는 수많은 학파 중의 두 학파에 지나지 않았다. 춘추전국시대를 거치면서 수많은 학파 즉 제자백가가 등장하였고 훗날 이를 사마담이 `六家(육가:음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가)`로, 유흠이 그에 4개를 더해 `十家(십가:음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가, 종회가, 잡가, 농가, 소설가)`로 분류하였다.
3. 유가의 시작: 인류의 스승, 공자님 등장하다
제자백가 시대에 공자의 등장은 유가의 시작이며 인문학의 시작이라볼 수 있다. 공자 이전의 중국의 사상은 생각의 수준에 그쳤으나 공자의 등장 이후 교양을 체계적으로 배울 수 있게 되었고 자신의 주장만이 아니라 두루 넓게 배우는 것이 가능해졌다고 한다. 철학 사유의 영역에서 생각하고 논증하기 시작한 것도 공자덕분이라고 할 수 있다. 공자의 영향력은 오늘날에도 인류의 스승으로 불릴 만큼 여전하다.
공자는 六藝(혹은 六經)를 즐겨 연구했으며 仁義도덕을 중시했다. 공자이전에도 존재했던 육예는 여섯 가지인문교양과목을 말하며 역, 시, 서, 예, 악, 춘추를 가리킨다.
참고 자료
동양철학/풍우란
한컴오피스 
