유치원의 역사

소개글

유치원 역사에 대한 리포트입니다.

목차

♤서 론
♤본 론
Ⅰ. 유치원 창립이전
Ⅱ. 유치원의 설립
Ⅲ. 유치원의 성립
♤결 론

본문내용

♤본 론♤


Ⅰ. 유치원 창립이전

1. 전통사회의 유아교육
보편성이 결여된 전통사회의 교육은 일제시기 동안 소멸된 듯 보이지만 일제에 대한 반항으로 소중히 유지되어 왔다. 이후 광복을 맞으면서 민족의 의사와는 반대로 신탁통치가 결정되고, 이 땅에는 미국의 문물이 여과 없이 수입되었다. 현재 주체성을 찾고자 하는 유아 교육계의 진통은 우리의 실정을 고려하지 않은 미국 중심의 서구사상이 교육의 방향과 정책을 결정해왔기 때문으로 해석된다. 여기에서 전통사회의 유아교육을 고찰하고자 함은 외국의 훌륭한 사상들을 우리의 실정에 적합하게 적용시키고, 유아교육의 뿌리를 미국의 실용주의가 아닌 전통사회에서 찾음으로써 교육의 주체성을 확립하려는데 그 의의를 두겠다.
우리의 전통사회는 자녀를 교육하는 일보다 더 시급하고도 중요한 일은 없다고 인식하여 교육을 태아기부터 시작해야 한다고 강조한 사회였다. 이러한 유아교육의 중요성에 대한 전통사회의 인식은 더욱 발전하여 아동의 교육을 삶의 목표이자 생활의 핵심으로 실천해 왔다.(유안진, 1990) 전통사회에서는 아동의 연령이 7세에 이르면 성별에 따라 남녀의 성인 역할을 가르쳤는데, “남녀칠세 부동석”이라는 옛말을 상기하면 될 것이다. 전통사회의 특징이나 전통가족사회의 여러 가지 특징으로 미루어 볼 때 이때의 아동은 대단히 가치 로운 존재로 존중되었음이 분명하다. 전통사회의 아동관은 한국전통사회의 특징 및 한국 전통가족사회의 특징에 뿌리를 두고 있다. 이를 근거 할 때, 전통사회의 아동은 현대의 아동 못지않게 무한의 가능성을 지닌 존재로 인식되었음을 알 수 있다.
따라서 전통사회의 아동관, 교육관을 정리해 보면
첫째, 전통사회의 아동은 성장과 발달의 전체과정에서

참고 자료

박청용(1995)/ 미래 유아교육의 본질과 방향 / 양서원
박은헤외 3명(2000)/ 세계의 유아교육제도 / 양서원
강문희외 4명(1999)/ 유아교육기관 운영관리 / 학지사
이기숙외 3명(2002)/ 유아교육개론 / 양서원