화엄사

소개글

전통건축의장중 사찰에 관한 간단한 지식과 화엄사의 건축물에 대한 설명 및 개인의 나름대로의 느낌을 적었다.

목차

1. 불교
2. 불교의 사회적 영향
2.1. 정치적 불교
2.2. 건축적 불교
3. 사철건축
3.1. 배치
3.2. 가람
3.3. 목탑
4. 화엄사
4.1. 화엄사
4.2.화엄사를 본다(가람 배치, 풍수지리, 형태, 공간)
5. 화엄사의 건축물
5.1. 일주문
5.2. 금강문
5.3. 천왕문
5.4. 보재루
5.5. 운고각
5.6. 명부전
5.7. 대웅전
5.8. 각황전
5.9. 각황전 앞 대석등
5.10. 4사자3층석탑
5.11. 동서 5층석탑
5.12. 삼전
5.13. 구층암
6. 답사의 결론(개인적 고찰)
7. 참고문헌

본문내용

1. 불교
불교라는 말은 부처(석가모니)가 설한 교법이라는 뜻과(이런 의미에서 釋敎라고도 한다) 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함된다. 불(佛:불타)이란 각성(覺性)한 사람, 즉 각자(覺者)라는 산스크리트 ․팔리어(語)의 보통명사로, 고대 인도에서 널리 쓰이던 말이다.
불교가 들어온 배경은 먼저 삼국 시대 때 각 나라에 불교가 들어온 것은 고구려가 전래된 공식적인 기록은 소수림왕 2년(372, 壬申)에 전진(前秦) 왕 부견(符堅)이 승려 순도(順道)와 함께 경전과 불상을 보내면서부터다. 그리고 백제에 불교가 처음 전래된 것은 침류왕 원년(384) 중국 동진에서 온 호승(胡僧) 마라난타(摩羅難陀)에 의해서이며 신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(417-458) 때이다.
불교는 의상(義相, 625～702년)대사가 일찍이 화엄 사상을 우리 나라에 널 편 신라시대의 고승이다. 의상은 『법계도(法界圖)』(활자본, 1권 1책이다. 문무왕 때 당(唐)나라에 유학 중 668년(문무왕) 7월 15일에 화엄사상의 요지를 집약한 책으로, 7언(言) 30구(句) 210자(字)의 게문(偈文)을 45각(角) 인도(印圖)로 만든 것이다.)를 지어 화엄 사상을 체계화했으며 신라불교 철학의 새로운 시작을 만들었다. 그리고 불교를 일반 사회에 정착시켜 사회 전반의 교화(敎化)를 하면서 청정한 수도행을 실천한 고승이다.
의상대사의 여려 제자들 중 십대제자가 훌륭하며 이들은 아성(亞聖, 성인에 버금가는 사람)이라 불리며 당시의 불교계를 이끌어갔다. 이들의 칭호와 함께 흔히 화엄십찰이라 부르는 전교십찰(傳敎十刹)이 유명하다 이 십찰은 부석사, 비마라서(毘摩羅寺), 해인사(海印寺), 옥천사(玉泉寺), 범어사(梵魚寺), 화엄사(華嚴寺)를 『삼국유사』에서 서술하고 있으나 『법장화상전』에서는 이외에 미리사 , 보광사, 보원사, 갑사, 화산사, 국신사, 청담사를 더 서술하고 있다. 이것으로 열 개의 사찰이 아니라는 점을 알 수 가 있었다.

2. 불교의 사회적 영향
1) 정치적 불교
삼국 시대때 불교는 첫째로 왕권 강화에 기여하였다. 불교가 들어올 당시의 불교는 대승 불교 계 통이었다.(대승 불교는 왕즉불(王卽佛)사상, 즉 왕이 바로 현실 세계에서 부처님이다라는 논리)

참고 자료

1. 박광규 교수님 수업 노트
2. 한국건축의장 (일지사, 주남철)
3. 화엄사 (대원사, 정병삼)
4. 한국건축사 (일지사, 추남철)
5. 우리 옛 건축에 담긴 표정들 (대원사, 류경수)
6. 한국의 건축 (서울 대학원 출판사, 윤장섭)
7. 한국의 토속 신앙이 사찰 건축의 배치에 미친 영향에 관한 연구(석사 논문)
광주대학원 건축공학과 김락현
8. 한국의 전통 건축 (문예 출판사, 장경호)
9. 탑 (솔, 강우방 신용철)