[교육철학 및 교육사]신인문주의 교육사상가들(페스탈로치, 헤르바르트, 프리벨을 중심으로)

소개글

신인문주의 교육사상가들(페스탈로치, 헤르바르트, 프리벨)의 교육사상에 대한 레포트입니다.
많은 참고자료를 통하여 쓴 레포트입니다. 교육학을 공부하시는 분들께 추천해드리고싶습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신인문주의의 철학적 배경
2. 신인문주의 교육의 기본원리
3. 신인문주의의 교육사상가들
3-1. 페스탈로치(스위스 교육개혁가) [Pestalozzi, Johann Heinrich]
3-2. 헤르바르트[J. F. Herbart] (1776-1841)
3-3. 프리벨 (독일 교육가) [Froebel, Friedrich Wilhelm August]
Ⅲ. 결론
1. 마치며
2. 참고자료

본문내용

신인문주의사상은 19세기의 새로운 사상으로 주목되는 것은 18세기의 이상주의·주지주의·합리주의·실리주의의 계몽사상에 대립하여 문학의 낭만주의를 바탕으로 독일에서 등장한 운동이다. 19세기의 철학적 문예상의 낭만주의와 교육상의 신인문주의로 나타난 교육사상적 체계를 지칭한다.
신인문주의의 철학적 배경으로는

- 19세기의 유럽사는 유럽 근대사회의 확립과 발전의 역사
- 정치적으로는 합리주의와 계몽주의를 바탕으로 한 민주적 정치제도가 실현
- 경제적으로는 산업혁명을 계기로 자본주의적 경제체제가 발달
- 사회적으로는 시민사회가 형성
- 문화적으로는 낭만주의가 대두

으로 간단히 정리할 수 있는데, 조금 더 자세히 알아보자. 신인문주의는 18세기 말부터 19세기 초까지 독일을 중심으로 일어났던 문화운동이었다. 이 운동은 16세기의 인문주의가 라틴어 중심의 고전언어에만 집착하는 형식주의 내지는 고전에 대한 모방주의로 타락했던 오류를 지적하고 17세기 실학주의의 공리성을 비판하며, 18세기 계몽사상 중 특히 이성지상주의ㆍ합리주의에 대항하여 일어난 문화운동이다. 특히 신인문주의는 지나치게 인간의 이성만을 강조했던 계몽사조의 모순에 반대하고, 인간의 조화로운 발달을 바라는 사람들에 의한 정의적ㆍ국민적ㆍ역사적인 것을 희구하는 인도적 운동이었다. 이러한 목적을 위해 신인문주의자들은 인류문화의 스승인 그리스, 로마의 고전문화를 동경하고 그 정신을 본받으려고 노력했다. 이 운동이 독일을 중심으로 시작되었고, 독일 국가주의를 배경으로 했다는 점에서 신인문주의는 계몽주의로 나타난 프랑스문화에 대항하는 독일민족의 문화적 반항운동이었다고도 말할 수 있을 것이다.
1807년 나폴레옹에 의해 프러시아가 패배당한 뒤로 독일사람들은 국가의 독립과 자유를 찾는 길을 교육에서 찾았다. 독일이 활기를 찾고 자유롭게 되는 것은 교육의 국민화와 사회개혁을 병행함으로써 가능하다고 믿었던 것이다. 이러한 개혁운동의 사상적 토대는 신인문주의 운동에 의해 마련되었다. 그리하여 자유의 원리에 입각한 민주적 교육이 실시되기 시작했다.

참고 자료

쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사, 신득렬ㆍ이병승ㆍ우영효ㆍ김회용, 2006
교육사ㆍ교육철학 강의, 김인회, 문음사, 2004
교육사 교육철학 강의, 조무남ㆍ피정만ㆍ김기수, 동문사, 2003
서양교육사, Albert Reble, 문음사, 2002
프뢰벨 은물의 이론과 실제, 일본옥성보육, 1979,