종교문제의 해결책 및 대안

소개글

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목차

1. 서론

2. 종교문제의 정의 및 현황

3. 종교문제에 대한 이론

4. 현행 종교문제에 대한 정책과 사회현실

5. 종교문제의 해결책 및 대안

6. 사회복지적 차원에서의 종교문제 대처를 위한 전략

7. 결론

본문내용

1. 서론
오늘날 우리 사회에는 수없이 많은 종교가 난립해 있으며, 그 종료들로 인해 파생되는 문제들이 적지 않게 거론되고 있다. 우리나라에는 주도종교라 불릴 수 있는 종교가 딱히 없는 것이 사실이다. 주도종교란 오랜 역사를 통하여 그 시대에 정치 · 경제 · 사회에 있어서 지대한 영향을 끼치는 종교로써 서양의 카톨릭교, 아랍의 이슬람교가 바로 그러한 종교라 할 수 있을 것이다. 이렇게 사회의 안정과 통합에 기여하는 주도종교가 없음으로써 우리나라에는 많은 사회문제가 일고 있다. 이에, 이러한 종교문제의 원인과 정의를 이론적 틀에 맞추어 설명하고, 그 문제를 해결하기 위한 방안을 제시해 보고자 한다.
2. 종교문제의 정의 및 현황
우리나라에는 현재 매우 다양한 종교가 존재하고 있으며, 그 수는 다음의 통계자료를 살펴보면 알 수 있다.
우리나라는 예전 유교의 지대한 영향으로 오늘날 남아 있는 것으로 가부장적 제도를 들 수 있을 것이다. 이처럼 유교의 영향으로 아직도 남아있는 가치관들이 있을 수 있으나, 사실 이 유교의 정신도 일제강점기에 이르러 주도종교로써의 위치를 상실한지 오래이다. 이렇게 주도종교가 없어짐으로 해서 다양한 종교가 받아들여지게 되고, 그 와중에 경쟁적인 선교활동으로 종교인구가 급증하고 있다. 한 예로 몇 해 전에 조사되었던 세계에서 가장 큰 교회에 우리나라의 대형교회가 1,2등을 차지한 사례가 있었다. 이렇게 갑작스런 종교의 다양화와 종교인구의 급격한 증가는 사회에 있어 긍정적 효과보다는 부정적 효과인 종교문제로 이어지는데, 여기서 종교문제란, 바라보는 이론에 따라서 달리 해석될 수 있으나 보편적으로 생각할 수 있는 것이 종교로 인하여 파생되는 종교 간의 갈등, 그리고 종교가 다수의 사람에게 끼치는 악영향 등을 종교문제라고 정의 할 수 있을 것이다. 이러한 종교문제의 성격으로는 사회적 통합과 안정이라는 순기능을 수행하는 측면과 종교집단 내에서의 비리나 일탈행위와 같은 역기능적인 성격을 들 수 있다. 이렇듯 종교문제를 다시 한번 정의 하자면, 종교집단의 비리나 일탈행위 그리고 역기능과 관련된 문제라고 정의할 수 있을 것이다. 이러한 종교문제는 그 문제가 심각한 수준에 이르기 전에는 잘 드러나지 않는다는 특징이 있는데 이것은 종교가 가진 성스러움 · 다수의 사람들의 편견적 인식에서 기인된 것이라 할 수 있을 것이다. 한 예로써, 한때 큰 파장을 일으켰던 일본의 ‘옴 진리교’와 같은 종교를 들 수 있는데, ‘옴 진리교’는 그 행태가 파헤쳐 지고 나서야 큰 범죄들과 연루되어 있다는 것을 알 수 있었다. 또한, 위에서 말했듯, 우리나라의 종교는 큰 규모를 이루고 있는 것이 많은데 이것은 종교문제가 발생할 때에도 큰 규모로 사회적 파장을 일으킨다는 것을 알 수 있다.
다음에서 이러한 종교문제에 대하여 기능주의, 갈등주의 , 상호작용주의, 교환주의의 이론적 틀에 근거하여 설명해 보도록 하겠다.

참고 자료

사회문제와 사회복지 - 최일섭외 7명, 나남출판
현대사회문제론 - 김영모, 고헌 출판부
우리나라종교정책연구 - 한국문화정책개발원
인터넷 www.naver.com 의 현황조사 참고