구한말 신교육의 등장과 의의

목차

제 13장. 구한말 신교육의 등장과 의의
1. 근대교육의 태동
2. 교육입국조서의 신교육지향점
3. 정부의 신교육정책
4. 민족사학의 등장

본문내용

1. 근대교육의 태동
1) 근대교육의 시대적 구분
․ 일반적으로 근대적 교육(조선 말기의 교육 또는 개화기 교육)이라 함은 시대적으로 1876년 개항으로부터 1910년 한일병합까지의 35년간의 교육을 말한다.
․ 조선이 외국과 교류하면서 전통교육을 반성하고 서구의 교육체제를 도입하는 시기로 서양식 교육과정과 서양식 학교가 건립되는 등 새ㅐ로운 교육운동이 전개되었다.
․ 이 시기에 민족교육이 등장하였으며, 주자학 중심의 교육을 반성하고 새로운 학교체제와 국가와 민족의 자주성 확립을 위한 교육운동을 전개하였다.
2) 신문화의 수용
(1) 개화의 물결은 사절단과 유학생을 파견하여 선진문물을 수용하고 섭취하는 것으로부터 시작되었다.
(2) 일본의 사절단
․ 1876년(고종 13) 김기수를 중심으로 한 사절단 75명이 수신사자격으로 일본을 시찰하였다.
․ 1880년(고종 17) 김홍집을 중심으로 한 58명이 수신사 자격으로 일본에 건너가 군사.교육.산업 등의 제반 문물을 시찰하였다.
․ 1881년 박정양 등 10여명으로 구성된 신사유람단을 일본에 파견, 일본의 신문물제도를 시찰하였다.
․ 신사유람단의 일원인 유길준은 계속 일본에 머물러 최초우ㅢ 일본 유학생이 되었으며, 1895년에 ‘서유견문’을 간행하였다.
- ‘서유견문’은 우리나라 국한자체 단행본이라는 데 의의가 있다.
- ‘서유견문’에서 서구문물의 수입으로 국가 근대화를 강력히 주장하였다.

참고 자료

교육의 역사와사상, 임재윤