녹문 임성주의 생애와 사상

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목차

*생애
*녹문의 철학
●임성주의 心과 氣에 관한 사고의 유추과정
◎본체론
◎이기론(기철학)
◎인성론
◎수양론
◎임성주 철학의 핵심
◎녹문학파의 정의
◎결론
참고서적

본문내용

녹문 임성주의 생애와 사상

*생애
임성주(1711, 숙종 37년~1788, 정조 12년)는 조선 성리학의 6대가의 한 사람으로 화담에 이어 氣학을 체계화 시킨 유기론(唯氣論)의 대표적인 철학자이다. 그의 자는 중사(仲思), 호는 녹문(廘門)으로 충북 청풍에서 태어났는데 만년에는 공주의 녹문에서 살았다. 녹문은 어렸을 때부터 입신에 뜻을 두기 보다는 유학의 본령인 성인이 되기 위한 공부에 마음을 쏟았으며, 특히 16세 때 율곡의 천인 합일설에 깊이 감명 받고 분발하여 성현이 되기를 기약하고 학문에 정진했다. 이는 그가 평생을 걸쳐 이룬 학문적․실천적 업적과 결코 무관하지가 않다. 녹문의 기일원론적인 본체론과 인성론은 모든 인간이 천도를 체현하여 성인이 될 수 있다고 하는 성선설의 교지를 새로운 시각에서 재구성 한 것이며, 관직에 있던 시절 그가 행한 갖가지 치적도 성학에 입각한 교화사업으로 일관되어 있다고 보여 지기 때문이다. 19세 때 부친을 사별하고 형과 함께 청주 옥화대에 들어가 경사(經史)를 연구하면서 더욱 학문이 무르익었다. 33세 때 모친의 소망에 따라 사마시에 응시 합격하여 관직에 종사하기 시작했는데, 여러 부, 군의 외직을 두루 맡기도 하였다. 그는 도암(陶菴) 이재(李縡)의 문인으로 처음에는 스승의 설에 따라 인물성동론을 주장하기도 하였으나, 10여년의 연구 끝에 호론과 낙론을 나름대로 지양하여 유기론의 철학 체계를 정립하였다. 그의 대표적인 저술로는《녹려잡식》이 있다.
임성주는 서경덕의 기철학을 계승 발전시킨 18세기의 대표적인 기철학자이다. 그는 세계의 근원을 기라하고 그것은 무한한 공간에 충만되어 있으며 시공적으로 한계가 없다고 하였다. 근원의 원기는 장재가 말한 태허․태와요, 서경덕이 말한 태허와 같다. 그는 모든 사물과 모든 현상, 오상(五常)과 오행(五行), 양의(兩儀), 태극(太極), 원기(元氣) 등 모든 것은 기에 붙어서 이름 지은 것이라 하였다

참고 자료

「한국인물유학사제3권」, 한국인물유학사편찬위원회, 한길사, 1996
「한국철학사상사」, 주홍성, 예문서원, 1994
「조선유학의학파들」, 한국사상사연구회, 예문서원, 1997
「한국의유학사상」, 황의동, 서광사, 1995
「녹문임성주의이기론」,손흥철, 수덕문화사, 1999
「녹문임성주삶과철학」,손흥철, 지식산업사
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