슬픈열대-내용요약

소개글

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목차

1~4부
5부 카두베오족
6부 보보로족
7부 남비콰라족
8부 투피 카와이브족
9부 귀로

본문내용

7부. 남비콰라족
24. 잃어버린 세계
레비-스트로스는 보로로족을 방문한지 1년 정도가 지나가, 자신감을 가지게 되고, 자신의 수집품들에 대한 전시 및 강연회를 가지게 된다. 그는 다른 학자들로부터 호평을 받기도 했다. 브라질 중앙부의 민족학 탐험의 준비는 파리의 레오뮈르 세바스토폴 네거리에서 이루어진다. 그곳에는 자신의 호의를 인디언들에게 나타낼수 있는 물건들을 찾아내기를 기대할 수 있었기 때문이다. 서구 사람들은 언제 이곳에와서 정착하며 그 범위를 넓혀 갔던 것일까? 그것은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 이전일 것이다. 방사능 연대 탐지나 지질학적 조사를 조사를 통하여서도 우리는 그것들을 재고 할 수 있는 것이다. 여러 대륙간의 민족들은 저마다 각기 독립적으로 발전한 것보다는 서로의 교류나(여기 말하는 것은 문명적 교류가 아니다) 영향 관계 속에서 각기 그 문화를 꽃피웠다. 그러나 고고학적 영역및 인류학적 연구의 열띤 분위기는 그 방대한 범위를 인하여서 우리는 조사를 하지만은 미미한 것이라고 생각지 않을 수 없다. 그러나 조사는 계속 되어져야 한다.
25. 황야에서
2년만에 쿠이아바로 돌아온 그는 전신선을 재고 하려고 한다. 통신 연락망이었던 것을 말이다. 관심밖에 있었던 그것은, 원주민들에게 자신들(정부)의 요구를 통보하려는 움직임속에서 다시금 중요성을 갖게 되었다. 그 전신선을 따라가면서(남비콰라족을 만나기 위해) 백인들을 만나면서 여러가지 이야기를 들었는데, 그것이 바로 백인과의 갈등에 대한 이러저러한 얘기였다. 특히나 남비콰라이족은 백인들과의 갈등이 심했다. 선교사가 준 아스피린에 두 사람이 죽는 일등에서 그 면을 엿볼 수 있다. 그 결과 여행은 쉽지가 않았다. 서민들이 사고를 특징짓고 있는 악의와 소박함의 혼합은 바로 백인들과의 그러한 갈등 속에서 잘 나타나고 있기 때문에 그는 주목하고 있는 것이다. 26. 전신선을 따라 ~ 27. 가족생활남비콰라족은 1년을 우기와 건기로 나눠서 생활한다. 우기에는 언덕에 화전을 일구어 살고, 건기에는 초원지대를 유랑하면서 산다. 또한 남비콰라족은 아주 빈곤해서 옷을 거의 걸치지 않는다. 체형도 많이 외소하고 많은 사람들이 피부병에 걸려 있다.

참고 자료

슬픈열대