동학농민전쟁

소개글

동학농민전쟁에 관한 레포트입니다.
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목차

1. 동학사상
2. 갑오농민전쟁의 배경
3. 동학농민혁명 과정에서 종교적 영향
4. 동학농민군의 대외 인식
- 참 고 문 헌 -

본문내용

1. 동학사상
동학사상의 가장 큰 특징의 하나는 강렬한 민족주의와 당시 백성들에게 강한 호소력을 가진 대외관 이었다고 할 수 있다.
우선 동학의 서학과 서세에 대한 관점을 보면, 서양을 위정척사상처럼 무조건 사학으로 보거나 기기음교에 의존한 금수와 같은 세력으로 경멸하지 않고, 도리어 ‘도성덕립하여 무사불성하고 전쟁과 전투에서도 무인재전하는’ 막강하고 두려운 세력으로 보았다. 또한 서학의 운수도 동학과 동일하게 융성하는 운으로, 도는 서학과 동학이 모두 ‘天道’라고 본 것은 동학이 가진 보편주의적 천도관을 나타내는 것으로서, 하나님을 자기 종교의 것이라고만 생각하는 모든 종교들보다 훨씬 더 보편주의적 객관적 관점을 정립한 것이었으며, 위정척사처럼 서양문명을 금수 ․ 오랑캐의 문화라고 폄하하지 않고 동양문명과 서양문명을 대등하게 본 합리적 사고를 나타낸 것이었다. 그러나 서학은 천국을 지상에 건설하려 하지 않고 죽은 후에 건설하려 하고, 개인의 구원만 빌어 부모형제를 제사할 줄 모르며, 서세의 앞장 노릇을 하는 동학보다 부족한 종교라고 그는 지적하였다.
한편 최제우 동학의 천구에 대한 관점은 과거 청의 ‘병자호란’ 침략에 대하여 “汗夷(만주 오랑캐)의 원수를 갚아보세”라고 하여 만주족의 침략사실에 대한 적의를 나타내었다.
그러나 명 ․ 청을 포함한 현실의 중원을 차지한 중국에 대해서는 이를 ‘입술과 이의 관계’로 파악하며, 서세와 서학의 침입으로 중국이 멸망해가는 추세에 대해서, 조선은 중국이라는 입술이 없어지는 근심에 직면했다고 설명하였다. 여기서 주목할 것은 중국과 조선을 ‘입술과 이의 관계’로 파악하면서도 ‘조선을 이’, ‘중국을 입술’에 비유하여 언제나 조선중심적으로 파악하고 있다는 사실이다.

참고 자료

- 참 고 문 헌 -
- 오길보, 2002, 『갑오 농민 전쟁과 동학』논문
- 김경재, 2001, 『동학농민혁명 과정에서 종교적 영향』 논문
- 배항섭, 2004, 『동학농민군의 대외 인식』논문
- 국사편찬위원회 / (한국사) 권 37 <서세동점과 문호개방> / 국사편찬위원회 / 2003
- 국사편찬위원회 / (한국사) 권 39 <제국주의의 침투와 동학농민전쟁> / 국사편찬위원회 / 2003
- 한우근 / 동학 농민 봉기 / 세종대왕기념사업회 / 2000
- http://donghak.jeongeup.go.kr