프로테스탄티즘의 윤리과 자본주의의 정신

소개글

프로테스탄티즘의 윤리과 자본주의의 정신을 읽고 독후감을 쓴 것입니다.
특히 금욕적 합리주의 부분에 주목했습니다.

목차

서론: 프로테스탄티즘의 금욕적 합리주의 정신 정리

본론
1. 금욕적 합리주의의 현대적 의미 재구성
2. 향락의 재해석과 노동의 현대적 의미
3. 노동 속 향락의 순기능

결론: 금욕적 합리주의와 향락의 조화를 이루는 노동

본문내용

프로테스탄티즘의 금욕적 합리주의 정신은 향락과 태만 등을 도덕적인 죄악으로 간주했다. 그 주체가 가난한 사람이건 혹은 부자여서 노동을 할 필요가 없는 사람에게도 같은 잣대로 평가되었다. 시간 낭비는 가장 큰 죄악이었으며, 낭비되는 모든 시간만큼 신의 영광에 봉사하는 노동을 하지 못했단 이유로 건강에 필요한 시간 이상의 수면조차 비도덕적인 것으로 배척되었다. 노동은 금욕 수단으로서 뿐만 아니라 신이 명령한 소명을 이루는 목적으로서 중요하다. 프로테스탄티즘에서는 단지 부를 위한 부의 추구를 악으로 배격하면서도 소명의 성실한 이행의 결과로서 부를 획득하는 것은 ‘신의 은혜’라고 보았다. 이러한 프로테스탄티즘의 금욕적 합리주의 정신은 영리를 소명으로 생각하는 근세 기업가와 노동을 소명으로 생각하는 근세 노동자를 창출함으로써 자본주의 형성과 발전을 촉진했다고 볼 수 있다.
--->프로테스탄티즘의 금욕적 합리주의 정신 정리
초기 자본주의의 발달을 노동에 대한 직업 소명의식으로 바라본다는 것은 경제학적 자본주의 형성과 다소 상이한 면이 있지만 이것이 바로 현재적 의미를 갖는 부분이다. 금욕적 합리주의에 의하면 열심히 일을 해서 획득한 부는 결코 향락을 위해서 소비되어서는 안 된다고 한다. 이 말은 자본주의 경제에서 끊임없는 자본 증식을 위해 재투자해야 한다는 것과 일맥상통하며, 곧 자본의 축적을 장려해야 한다는 의미이다. 현실적으로도 향락을 위해 소비하는 사람은 자본을 축적하기가 힘들고 향락을 좇아 살다가 재산을 탕진한 후 후회하는 사람들의 이야기는 심심찮게 들린다.
--->금욕적 합리주의의 현대적 의미 재구성
하지만 ‘향락이 부정적인 것으로 치부되어야만 하는가?’라는 의문이 생긴다. 향락은 쾌락의 다른 이름이다. 쾌락은 합법적이고 삶에 대한 동기를 유발에 준다면 환영받을 만하다. 현대사회엔 베버가 인정 할 수 없는 많은 직업들이 생겨났다. 또한 그에 따라 노동이라 함은 육체를 움직여서 생산 활동은 하는 것뿐만 아니라 정신적 생산 활동도 포함하게 되었다.

참고 자료

프로테스탄티즘의윤리와자본주의의정신 [Protestantism-倫理-資本主義-精神]
<책명> 독일의 경제학자이자 사회학자인 베버가 지은 책. 프로테스탄트 윤리가 자본주의의 정신에 얼마나 직접적인 영향을 주었는가를 사회학적 측면에서 분석하였다. 1920년에 간행하였다.