기독교의 주된 교리, 역사와 바른 종교적 태도에 대하여

소개글

오늘날 한국의 개신교 계에서 중요한 문제로 부각되는 것은 아마 `기독교 신앙의 한국적 토착화`가 아닐까 한다. 왜냐하면 기독교가 한국에 소개된 지도 이미 한 세기를 넘겼고, 더 이상 기독교를 서구에서 들어온 외래종교라고만 부를 수는 없기 때문이다. 이미 기독교의 영성과 신학은 한국인들의 신앙을 바탕으로 큰 흐름을 형성해왔고, 현재도 사회적 세력으로서도 무시할 수 없는 존재로 자리잡고 있다. 그러나 이러한 신앙적 전통과 사회적 영향력에 비해 지금까지 개신교가 한국 문화에 기여한 바는 극히 미미한 형편이었다. 이제 한국의 개신교는 양적인 성장을 추구하기보다는 차분히 내실을 다지기 위해서 질적인 성장을 추구할 시기가 되었다고 할 수 있다.

한국 개신교의 내적 성장이라는 점에서 볼 때, 앞으로 개신교가 문화적인 측면에서 풀어야 할 큰 숙제는 한국 문화라는 특수한 조건에서 어떻게 기독교 신앙의 보편성을 실현할 것인가 하는 점이다. 다시 말해서 이 사회에 뿌리를 내리기 위해서는 기독교적 신앙과 한국의 문화가 조화롭게 만날 수 있는 모델이 개발되어야 한다. 이러한 움직임을 잘 표현해주는 말이 바로 토착화일 것이다. 지금까지 한국 개신교에서 토착화의 문제는 두 가지 방향으로 진행되었다. 그 하나는 신학의 토착화였으며, 다른 하나는 예배 의식의 토착화였다. 그 각각의 추이와 성과를 살펴본다면 향후 한국 개신교가 걸어가야 할 방향을 짐작하는 데 도움을 얻을 수 있으리라 생각한다.

목차

없음

본문내용

최근 감신대 변선환 교수에 대한 기독교 감리교단의 출교결정과 관계해서 종교적 다원주의에 대한 찬·반 논의가 활발해졌다. 소위 포스트모더니즘적인 사고방식이 유행하기 시작한 요즘 이는 충분히 일어날 수 있는 사건이요, 우리 나라처럼 다종교 사회에서는 매우 중요한 문제가 아닐 수 없다. 이번 사건이 당사자와 해당교단 및 기독교에게는 불행한 것이라 할 수 있지만, 이를 계기로 하여, 이와 관계된 개념들이 좀 분명해지고, 종교간의 관계에 대한 이해가 좀 더 확실하게 정리될 수 있다면, 이는 여러 종교가 공존하는 우리 사회의 건전하고 평화로운 삶을 위해서 큰 도움이 될 수 있을 것이다. 다종교사회가 가장 두려워해야 하고 피해야 할 것은 종교간의 분쟁이다. 우리는 북 아일랜드, 레바논 등에서 종교간의 갈등이 국민 모두에게 얼마나 큰 재앙을 가져오는가를 보아 왔다.
인간적인 관계로 보나, 종교계의 민감한 관심을 고려하면 논란에 끼어들지 않는 것이 개인적으로 가장 안전한 태도인 줄 알면서도, 사안의 중요성에 비추어 논의에 참여함으로 문제의 올바른 이해와 원만한 해결에 도움이 되고자 한다.

2. 논의의 영역문제
한국 사회는 다종교 사회요, 원칙적으로 다원주의를 사실로 받아들이고 있음을 부인할 수 없다. 우리 사회의 구성원은 누구도 어떤 특정한 이데올로기나 종교를 받아들이도록 강요받을 수 없으며, 받아들이지 않는다 하여 모든 사람에게 평등하게 제공되는 어떤 이익으로부터도 배제되어서는 안 된다. 다행하게도 종교인들을 포함한 대부분의 한국인들이 이 사실을 인정하고, 나아가서는 그런 사실에 대해서 오히려 다행스럽게 생각한다. 어떤 사람은 개인적으로 종교다원주의에 대해서 불만을 품을 수 있으나, 그것이 우리 사회에서 대부분의 사람에 의하여 수용되고 있다는 사실에 의의를 제기할 사람은 없을 것이다. 물론 상당수의 사람들은 자기 종교가 모든 사람에 의하여 받아들여지기를 바라겠지만, 다른 종교를 따르는 사람도 그렇게 생각할 것이므로, 최상의 해결책은 종교다원주의를 수용하는 것이다. 이런 태도는 기독교나 이슬람처럼 비교적 배타적인 교리를 가진 종교의 신봉자들에게도 불가피한 입장이며, `관용`이란 이름으로 정당화되어 왔다.

참고 자료

http://www.kidok.net/bbs/view.php?id=culture&sn1=&no=126
http://k.daum.net/qna/view.html?qid=2g34G&q=%B1%E2%B5%B6%B1%B3%BF%AA%BB%E7&page=1
http://k.daum.net/qna/view.html?qid=
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