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성경개론 구약 신약 총정리

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2008.03.31
최종 저작일
2007.06
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소개글

성경개론. 구약, 신약 총정리

목차

창세기
출애굽기
레위기
민수기
신명기
여호수아
사사기
룻기
등..

본문내용

창세기
1.저자- 모세. 구약과 신약에서의 증거 및 유대교인, 기독교인들의 증언이 이를 뒷받침해줌.
2.기록연대- B.C. 1446-1406년.출애굽이후. 느보산에서 죽기 이전에 기록된 것으로 추정됨.
수신자는 출애굽 이후 광야 생활을 하던 이스라엘 백성들로 추정됨.
3.기록목적-①천지와 인간을 창조하고 섭리하시는 하나님의 사역을 밝히기 위해. ②인간의 타락 과정 및 하나님의 구원 계획의 점진적 진행을 보여주기 위해. ③선민의 초기역사를 기술함으로써 택함받은 백성이 마땅히 섬길 분은 하나님밖에 없음을 밝히기 위해.

출애굽기
1.저자- 모세. 본서 자체의 증거와 여호수아, 말라기, 제자들, 바울 및 예수의 증언이저작설을 뒷받침.
2.기록연대- B.C. 1446-1406년. 출애굽 이후, 모세 사망 이전에 기록된 것으로 추정된다. 수신자는 출애굽과 시내 산 언약을 통해 선민으로 공식 출범한 이스라엘의 백성들로 추정.
3.기록목적-①애굽에서의 번성과 출애굽이 조상들과의 언약을 지키신 하나님의 신실하심에 연유함을 보여주기 위하여. ②시내산에서의 언약으로 신정국가 백성들로 부름받았음을 보여주기 위하여. ③유월절 희생양 등을 통한 구속사의 예표적 사건들을 제시하기 위하여.

레위기
1.저자- 모세. ①본서의 20장이 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대’로 시작, 유사한 어구가 56회 반복됨. ②스6:18, 마8:2-4, 눅24:44, 히8:5 등이 모세 저작설을 뒷받침해 준다. ③레위기에 나오는 율법 조항이 모세 시대의 당시 상황과 잘 들어맞는다.
2.기록연대- B.C.1446-1406년 사이. 특히 율법을 전수받은 시내산을 출발하기 전인 출애굽 제2년초, 즉1445년경에 기록된 것으로 추정. 수신자는 거룩한 하나님 나라의 백성으로 선택된 이스라엘 백성들.
3.기록목적- ①구속받은 이스라엘 백성들에게 거룩한 삶을 영위하는 방법을 알려주기 위함 ②제사장들에게 성결의식 및 제사의식을 가르치기 위하여.

민수기
1.저자- 모세. ‘여호와가 모세에게 이르시기를’, ‘모세가…기록하였으니’ 등 모세 저술을 암시하는 말이 80여 회 반복.
2.기록연대- B.C.1446-1406년 사이. 모압 광야에 이르는 사건이 기록되었으므로 마지막 완성은 B.C.1406년경으로 볼 수 있다. 수신자는 출애굽 이후 광야 생활 속에서 하나님의 인도하심을 체험한 이스라엘 백성들.
3.기록목적- ①광야에서의 여정을 보여줌으로써 이스라엘을 인도하시는 분이 하나님임을 밝히기 위함. ②불순종에 따른 하나님의 심판을 보여줌으로써 순종의 중요성을 강조하기 위하여. ③약속의 땅 점령과 분배 문제를 밝힘으로써 하나님의 사랑을 보여주기 위하여.

참고 자료

없음
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