한국인의 대표적인 효사상

소개글

한국인의 효사상을 논문형식으로 정리

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 효사상의 특징
Ⅲ. 한국 역사에서의 효 사상
Ⅳ. 종교에서 나타나는 효 사상
Ⅴ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

효 사상은 오늘날 메말라 있는 우리 땅에 절실히 필요한 사상이다. 과거에 세계는 한국을 ‘동방예의지국’이라 불렀지만 이젠 우리 자신조차도 우리나라에 걸맞지 않은 이름표라고 생각한다. 현재 한국의 모습은 과거의 찬란한 모습들을 찾아보기 힘들다. 범죄가 난무하고 이리저리서 충격적인 사건들이 우리를 공포에 몰아넣고 있다. 과거 한국을 뒤돌아본다면 현재의 모습은 상상하는 것도 힘든 일이다. 이렇게 도덕적으로 타락한 이유를 들자면 서양문물만을 중시하고 우리문화와 정신을 뒤쳐진 것으로 여기는 사대주의를 들 수 있다. 서양 문물과 제도, 문화가 유입함에 있어 한국은 그것들을 우리의 것으로 정화하지 않고 무작정 받아들이기에 급급했다. 그리하여 돕고 돕는 상부상조의 사회에서 치열한 경쟁사회로 치닫게 되었다. 즉, 남이 살아야 나도 산다는 개념이 아니라 남이 죽어야 내가 산다는 개념이 확장되었고 이것은 또한 한국인의 사상에 크나큰 영향을 주었다. 이러한 현 시점에서, 우리가 잘 살기 위해서는 먼저 정신이 살아야 하고, 효가 살아야 한다는 것을 절감한다. 이것은 유교의 인 사상도, 불교의 자비 사상도, 기독교의 부모 공경 사상도 모두 우리의 전통 근원인 `효 사상`으로 공통 귀결되는 것이다.

이젠 세계가 하나다. 치열한 경쟁사회로 접어들었다. 이 블랙홀에서 살아남기 위해 우린 우리의 가장 한국적인 것을 세계적인 것으로 만들어야 한다. 이에 따라 우리의 정신과 생각 또한 진보에만 치중하지 말고 전통적 한국 사상인 효 사상을 알고 실천함으로써 세계 속에서 인정받는 민족이 되어야 한다. 과거에 새마을 운동이 이 땅에서 가난을 몰아내는데 일조가 되었다면 효 실천 국민운동은 모두 화목한 가정을 이루어 이 땅에서 부정과 부패와 모든 불륜을 몰아내고, 범죄 없는 사회를 만들어 통일된 조국, 아름다운 금수강산을 후손에게 물려주려는 국민정신 개혁 운동이다.

참고 자료

없음