교육의이해-최충

소개글

최충의 교육에 대한 사상, 가치관에 대한 리포트입니다.

목차

1. 최충의 생애
2. 최충의 작품
3. 최충의 교육

본문내용

3. 최충의 교육

1. 개요
① 12공도의 선구자로서 ‘해동공자’라고 칭하여진다.
② 국자감의 쇠퇴함을 개탄하고, ‘학교는 향풍 교화의 근원’이라 하여 사숙인 9재를 열
어 12공동의 효시인 문헌공도를 설립하였다.
③ 9재
㉠ 후학을 위해 사재를 털어 사숙을 개설했는데 너무 많은 학생들이 모여들어 학 반을
재로 나누었으며, 이 사숙을 9재학당, 시중 최공도, 또는 문헌공도라 불렀다.
㉡ 유학 경전을 단위로 하여 구성한 것으로, 그 이름을 악성재, 대중재, 성명재, 경업재,
조도재, 솔성재, 진덕재, 대화재, 대빙재라 했다.
2. 교육 이념 : 성인의 도를 교육의 본질로 생각하였다.
3. 교육적 인간상 : 육정신상(六正臣像) - 聖신, 良신, 忠신, 智신, 貞신, 直신
4. 교육 목적 : 인경 완성과 과거에 대한 준비에 두었다.
5. 교육 내용
구경(九經), 삼사(三史 ), 그리고 시부(試賦 ), 사장(詞章의) 학을 겸하고 있었다.
① 9경 : 주역, 시경, 서경, 예기, 춘추, 주례, 효경, 논어, 맹자
② 3사 : 사기, 한서, 후한서
6. 교육 방법
① 문도 중에서 선발된 교도에 의해 오경삼사를 가르치게 하는 조교제를 실시하였다.
② 계절에 따르는 교육적 효과에 관심을 두고, 하계강습회인 하과를 실시했고, 각촉부시란 시험도 있었다.
㉠ 하과 : 매년 여름 9재의 학도들이 사찰에서 학습하는 습속으로, 산수를 노래하고 소요자재하며 성정을 도야하는 하기강습회를 개최하는 것을 말한다.
㉡ 각촉부시(刻燭賦詩) : 초에 일정한 표시를 하여 그 선에 초가 타들어 갈 때까지 부과된 시를 짓도록 하는 교육 방법으로 속성 시 짓기 시험이었다. 일종의 모의 과거시험과도 같은 것이었다.

참고 자료

없음