통합교과의 이론적 근거

소개글

통합교과의 이론적 근거에 대한 보고서 입니다.

목차

1.통합교과와 `필요`
2.통합교과의 이론적 근거
- 존재론적 근거
- 인식론적 근거
- 가치론적 근거
3.결론

본문내용

1. 통합교과와‘필요’
통합교과를 반드시 운영해야 하는 이유는 무엇일까? 다시 말해, ‘통합교과’로 해결하고자 하는 교육의 문제는 무엇인가? 미국의 진보주의 교육학자들은 이 질문에 대하여 통합교과를 ‘필요’에 의해 정당화한 바 있다. 그 필요성을 크게 세 가지로 분류하여 살펴보자.
첫째, 현대 사회의 지식의 폭발적 증가는 필연적으로 통합교과를 ‘필요’로 한다. 현대 사회에서는 하루에도 셀 수없이 많은 정보가 쏟아져 나온다. 그러나 그러한 정보의 홍수에 발맞추고자 계속적으로 교과의 수를 늘려나간다는 것은 사실상 불가능하기 때문에 아동의 흥미나 관심에 부응하는 학습경험을 중심으로 교과를 조직한다든지, 각 학문 영역의 지식들 중에서 다른 영역의 지식들과 광범위하게 관련을 맺을 수 있는 지식을 중심으로 교과를 구성하는 통합적 방법으로 지식의 팽창 문제에 대처해야 한다.
둘째, 교과와 생활의 괴리 문제는 통합교과를 ‘필요’로 한다. 오늘날 학교에서 가르치고 있는 전통적인 교과들은 지금 여기서 벌어지고 있는 생활사태(生活事態)와 너무나 거리가 떨어져 있다. 학생들을 에워싼 세계는 하나의 총체임에도 불구하고, 그들은 사회와 격리된 협소한 학교의 테두리 안에서 칸칸이 구획된 전통적인 교과를 일률적으로 배당된 시간표에 따라 배운다. 이런 방식으로는 학생들이 학교 밖의 넓고도 넓은 세상에서 일어나고 있는 생생하고도 다양한 경험을 학습할 수 없다. 분화된 교육과정은 학생들의 경험을 불필요하게 쪼개어 놓기 때문이다. 그렇다면 그 분화된 교육과정에 대한 대안은 무엇인가? 그것은 ‘여가선용’, ‘성(性)’등과 같은 구체적인 생활 사태와 관련된 주제 또는 ‘공해문제’, ‘독도문제’ 등과 같은 현재의 사회 문제를 직접 교과로 도입하여 학생들로 하여금 미리 경험시키는 방안이다. 여기서는 ‘주제’나 ‘문제’가 통합교과를 구성하는 데 구심점이 된다.
셋째, 아동의 미분화된 사고 또는 마음은 통합교과를 ‘필요’로 한다. 피아제의 인지심리학을 비롯한 현대 심리학 이론들이 대체로 합의하고 있는 바와 같이, 아동의 사고는 단순히 성인의 사고의 축소판이라기보다 성인의 사고와는 종류에 있어 다른 것이다. 피아제에 의하면, 아동의 지적 발달은 ‘양적’ 변화가 아닌, ‘질적’변화를 의미한다. 인간의 지적 발달은 세계를 지각하는 방법의 질적 변화를 수반하며, 이 변화는 공통적인 4단계로 파악된다. 이것이 교육과정에 주는 시사점은, 교과를 가르칠 때 아동의 발달단계에 맞는 내용을 가르쳐야 한다는 것이다. 바로 이러한 의미에서 아동에게는 본격적인 분과교과가 아닌, 아동의 지적발달의 수준을 고려한, 일상적인 생활 사태로서의 통합교과가 필요한 것이며, 따라서 통합교과는 주로 초등학교 저학년이나 유치원에서 보다 절실하게 요청된다는 것이다.

참고 자료

-통합교과교육론(유한구,김승호)