고대 이스라엘의 예언과 사회 서평

소개글

서론
이 책의 저자는 로버트 윌슨이다. 윌슨은 이스라엘에서 일어나 예언 활동에 대한 사회적 차원의 문제에 관심을 가지고 깊이 있게 연구했다. 그는 예언자가 사회에 끼친 영향이 무엇인가에 관심을 가지고 인류학적인 면에서 이스라엘 예언 활동을 고찰하였다.
이스라엘 예언 연구와 구약의 예언서 연구에 관한 책이 한국에 그리 많지 않기 때문에 이 책을 통해 한국의 여러 사람들이 도움을 주는 책이며 또한 나에게도 예언자와 사회라는 과목을 듣는데 큰 도움을 주었던 책이다.

서평 및 결론
에브라임 전승에서 유래한 문헌들을 살펴봄으로써 에브라임 예언자들의 독특한 행동 양식에 대해 비교적 일관성 있는 모습을 그려내교 이스라엘 역사 단계마다의 예언과 사회와의 관계에 대한 몇가지 통찰력을 얻을 수 있게 되었다. 책에 의하면 에브라임의 전승을 낳은 그룹은 수용 가능한 예언 행위에 대해 상당히 뚜렷한 개념을 지니고 있다.

목차

서론
본론
서평 및 결론

본문내용

본론

에브라임적 예언의 사회적 기능은 이스라엘의 역사를 거쳐오는 동안 변화된 것 같다. 초기의 예언 활동에 관한 설화에는 사회에서 중심적 역할을 하였던 아브라함 모세 사무엘과 같은 예언자들이 나온다. 이들은 종교적인 지도자였을 뿐만 아니라 정치적인 지도자이기도 하였으며 그들의 예언 활동은 사회를 유지시키는 중요한 역할을 담당하였다. 더욱이 이러한 초기 에브라임 예언자들은 제의적 기능도 지니고 있었던 것 같은데 이러한 기능은 예언적 기능과 분명히 구별되지는 않는다.
윌슨은 유다 전승의 시작을 통일 국가인 다윗통치 기간에 활동했던 갓과 나단으로 본다. 윌슨에 의하면 갓은 본래 예언자였으나 다윗이 왕위에 오른 후에야 선견자로 활동했다고 본다. 그래서 갓은 선견자로 더욱 강조가 되면서 옛 유다 전승을 환기시키고 그 사회를 유지시키기 위해 예언을 사용하는 중앙의 중재자로 기술되고 있다. 나단의 예언은 예루살렘 왕조신학의 기초가 되었고 갓은 예루살렘 성전의 미래 장소를 확정지어 놓았다.
남왕국 유다에서는 요시야가 죽은후 예레미야 같은 주변 예언자들을 탄압하기 시작하자 주변의 예언자들과 예루살렘 중앙 체제의 예언자들 사이에 갈등이 생기게 되었다. 중앙의 예언자들은 사회의 안정을 유지하기 위해 예루살렘 왕조신학을 제창하였다. 포로기 이후에 예언 운동이 약화되

참고 자료

없음