야담의 특징(전후반기 야담의 비교분석)

소개글

야담을 발표한 자료입니다.
야담의 특징과 성격, 전후반기 야담을 비교분석 하였습니다
작품 역시 2개를 분석하였습니다.
인터넷은 안보고 했으니 많은 도움 되실겁니다.

발표자료입니다. 파워포인트도 판매하고 있습니다.
제목은 동일합니다.

목차

Ⅰ. 서론
1) 야담의 정의
2) 야담의 역사
3) 야담의 성격

Ⅱ. 본론
1) 작품분석(민중의식 투영)
2) 작품분석(사대부의식 투영)
3) 야담의 주요갈래
4) 조선 전․후기 야담 비교
5) 야담의 의의

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

야담은 동시대의 악부시와 상통하는 성격을 지녔다. 한문학이 중세보편주의를 구현하는 규범에 머무르지 않고, 중세에서 근대로의 이행기가 요구하는 민족과 민중의 발견에 동참한 성과를 산문과 시 양면에서 보여주었다. 새로운 문학운동의 산물을 지칭하기 위해서 없던 용어를 만들기도 하고, 중국 고래의 용어를 이용하기도 한 것은 표면상의 차이에 지나지 않는다. 사회 저변에서 치밀어 오르는 시대정신 각성을 각기 표면화한 공통점이 더 큰 의의를 가진다.
그러면서 악부시와 야담은 지체의 차이가 있었다. 시는 존귀하고 산문은 미천한 중세문학의 위계질서가 그대로 이어졌다. 악부시는 시를 새롭게 한 의의가 있다고 인정되었지만, 야담은 문의 영역에서 제외되어 있는 이단자였다. 한문학에서 서사문학의 규범은 마련하지 않아, 야담은 이야기 전달에 그치고 글쓰기가 제대로 되지 않는 것들도 있었다.
악부시는 한시 애호자들만 독자로 하는 폐쇄적인 문학이었지만, 야담은 한문을 겨우 아는 사람들까지 즐겨 읽어 대단한 인기를 누리면서 국문소설과 경쟁했으며 국문으로 번역되기도 했다. 사대부와 시민의 경쟁적 합작품으로 성장하고 있던 소설의 특징이 야담에도 나타나, 내용이 풍부하고 표현이 다채롭게 되었다. 시민 또는 시정인 독자라도 남성으로 이루어지고 여성 독자를 확보하지 못한 것은 야담이 국문소설과 다른 점이었지만, 여성이 적극적으로 살아가는 모습을 그리는 데서는 오히려 앞서 나가갔다.
야담은 문헌설화라고 할 수 있다. 구전을 바탕으로 하고, 다시 구전되는 이야기이다. 처음에는 알려진 인물에 관한 일화가 적지 않았다. 하층의 인물을 주인공으로 삼아 길고 복잡한 사건을 전개하는 작품군이 등장한 것이 주목할 만한 변화이다. 그런 것들은 전설과 민담을 복합시키고, 유기적인 구성을 갖추었다. 새로운 세태, 신분제의 동요, 화폐경제의 발달, 민중 기질의 고양 등으로 빚어진 자아와 세계의 대결을 적극적으로 반영하는 작품들도 있어 소설의 영역에 들어섰다.

참고 자료

없음