의부전록 황제내경 저지교론 시종용론편 소오과론 징사실론편 맥해정미론

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의부전록 황제내경 저지교론 시종용론편 소오과론 징사실론편 방성쇠론편 맥해정미론의 원문 및 한글번역

목차

의부전록 황제내경 저지교론 시종용론편 소오과론 방성쇠론편 징사실론편 맥해정미론

본문내용

至陰虛，天氣絕；至陽盛，地氣不足。
음허에 이르면 하늘기운이 끊어진다. 양이 성함에 이르면 땅의 기운이 부족하다.
陰陽并交，至人之所行。
음과 양이 함께 사귀면 사람의 행동에 이르게 된다.
陰陽并交者，陽氣先至，陰氣後至。
음과 양이 함께 교차하며 양기가 먼저 이르며 음기는 뒤에 이른다.
是以聖人持診之道，先後陰陽而持之。
그래서 성인은 진의 도를 지키며, 음과 양을 선후로 하여 유지한다.
奇恒之勢，乃六十首。
기항의 세력은 60수이다.
診微合之事，追陰陽之變，章五中之情，其中之論，取虛實之要，定五度之事，如此乃足以診。
미합의 일을 진단하고 음양의 변화를 따르며 5중의 정을 펴고 그 중의 논의는 허실의 요점을 취하고 5탁의 일을 정하여 이처럼 족히 진찰할 수 있다.
是以切陰不得，陽診消亡。
그래서 음을 절진해도 얻지 못하고 양을 진단하면 소멸해 망한다.
得陽不得陰，守學不湛。
양을 얻으며 음을 얻지 못하고 학문을 지켜도 빠지지 않는다.
知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知後，故治不久。
좌측을 알면서 우측을 알지 못하며, 우측을 알면서 좌측을 알지 못하며, 위를 알고 아래를 알지 못하며, 앞을 알고 뒤를 알지 못하므로 치료에 오래되지 않는다.
知醜知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有紀，診道乃具，萬世不殆。
추함을 알면 선함을 알며, 병을 알면 병들지 않음을 알며, 높음을 알면 아래를 알며, 앉음을 알면 일어남을 알며, 행동을 알면 그침을 알고, 사용함에 벼리가 있으니 진맥의 도가 갖추어져서 만세에 위태로움이 없다.
起所有餘，知所不足。
남음이 일어나면 부족함을 안다.
度事上下，脈事因格，是以形弱氣虛死。
일의 위 아래를 헤아리며, 맥의 일이 그래서 형체가 약하고 기가 허해서 죽는다.
形氣有餘，脈氣不足，死。
형체와 기가 남음이 있고 맥기가 부족하면 죽는다.
脈氣有餘，形氣不足，生。

참고 자료

의부전록
황제내경 소문