[향가]향가의 정의, 성격, 형식, 어학적 가치와 해독, 향가문학의 특징까지(총정리)

소개글

국어국문학 문예창작학 전공했습니다.
향가에 대한 모든 것을 리포트에 담았습니다.
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향가에 대해 꼼꼼히 준비하였다고 교수님께 칭찬받았습니다.(A+)
좋은 자료로 활용해 주세요^^

목차

Ⅰ. 향가
-향가의 정의
-장르적 성격
-사적 전개
-작가층
-형식
-사상적 기반과 성격
-어법과 수사
-미의식
-어학적 가치와 해독
Ⅱ. 향찰, 이두, 형성
Ⅲ. 향가 문학의 특징

본문내용

Ⅰ. 향가

-향가의 정의

향찰로 표기된 정형시가의 총칭. 신라시대로부터 고려 전기까지 창작된 도솔가와 사뇌가 및 중국시가에 대한 우리 나라 고유의 시가를 지칭하기도 한다. 협의의 의미로는 신라 가요·신라시가라고도 부른다.

도솔가는 오늘날의 농악이나 쾌지나칭칭 및 강강술래에서 볼 수 있는 회·원무가·윤무가의 성격을 가진 것과, 불교의 도솔(tusita : 欲界六天)과 관련된 월명사의 `도솔가`로 나누어진다. 전자를 도율가(또는 두율가)라고 부르기도 한다. 이러한 도솔가의 의미와 개념에 의하여 도솔가는 향가 중에서 도율가로 일컬어지는 유리왕대의 `도솔가`와 월명사의 `도솔가`에만 쓰이는 명칭이다. 사뇌가는 처음에 사뇌야(詞腦野: 신라의 수도인 경주주변을 사릿들이라 불렀음) 지방에서 주로 승려 계층을 중심으로 유포되다가 뒤에 신라시가 전체를 대표하게 된 일종의 정형시이다. 사뇌가가 신라 시가 전체를 대표하게 된 것은 `균여전`에 기인한다. 신라 향가 전체를 통하여 사뇌가라는 명칭은 `찬기파랑사뇌가` 및 `신공사뇌가`와 `균여전` 소재의 향가에서만 나타나고 있다. 이러한 점에서 사뇌가는 사뇌격조로 노래된 극히 일부의 가요에 한정된 개념으로 통설화하고 있다.

1) 향가는 신라 가요로서 우리의 문자가 없던 시대에 향찰로 표기된 노래이다.
2) 삼국 통일 이후 신라의 고유한 문화적 성격을 한반도 전역에 확대 시키면서, 민족 문학으로서의 개성을 뚜렷이 형상화(形象化)시킨 귀중한 문학적 유산이다.
3) 이 양식은 신라 유리왕(琉璃王) 때의 도솔가에서 그 근원을 찾을 수 있다.
4) 이 시기의 향가는 민족의 노래로서 널리 향수(享受)되면서, 신라인(新羅人)들은 이 향가를 통해 그들의 슬기와 기상을 나타내었다.
5) 고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 계승한 신화적(神話的)인 세계관 속에 감정을 표백(表白)시켰다.

참고 자료

없음