북한의이데올로기(주체사상)

소개글

북한의 이데올로기인 주체사상을 분석한 것입니다.
시대별, 비교적으로 분석하였으니
참고하여 주시기 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한의 맑스-레닌주의
1. 맑스-레닌주의의 본질
1) 변증법적 유물론 및 역사적 유물론
2) 정치경제학
3) 과학적 사회주의
2. 북한의 맑스-레닌주의와 소련의 맑스-레닌주의 비교
1) 변증법적 유물론 및 역사적 유물론
2) 정치경제학 및 과학적 사회주의
3) 우상숭배
Ⅲ. 맑스-레닌주의와 주체사상의 관계
Ⅳ. 주체사상의 형성 과정
1. 50~60년대

본문내용

Ⅰ. 서 론

이데올로기(Ideologie)는 프랑스의 계몽주의 철학자인 데스튀트 드 트라시가 「이데올로기 개론」에서 ‘관념의 과학’이라는 용어의 약어로 사용하면서 처음으로 등장하게 되었다. 어원적으로 분석하면 idea 와 logie 로 이루어진 합성어로 idea 는 어떤 구체적인 현상에 대한 관념이나 이상적인 것이라는 말과 관련이 있고 logie 는 어떤 대상에 대한 사실에 근거한 인식, 즉 과학이라는 말과 관련이 있다고 볼 수 있다. 따라서 이데올로기는 ‘관념의 과학’,‘이상의 과학’ 이라는 어원적 의미를 가지고 있다.
일반적으로 이데올로기라고 하면 넓은 의미로 세계관, 가치관, 사상, 기본적 사고 방식 등을 의미한다고 생각하지만 이데올로기는 행동지향적인 신념체계라는 점에서 윗 단어들의 의미와는 약간 다를 뿐이다. 이데올로기는 삶의 전체적 방향 제시와 함께 보편적으로 추구해야 할 바람직한 사회의 모습이나 현 사회의 문제점이 무엇인지 그에 따른 개인의 행동방식을 제시하여 줌으로써 이데올로기는 사회가 어떻게 조직되고 어떠한 목표를 추구하며 어떠한 방향으로 개선되어야 하는지를 제시해주는 행동지향적인 가치관이다. 즉 사회에 대한 특정한 관점을 받아들이는 사람들이 자신들이 생각하는 이상적인 방향으로 바꾸기 위해 적극적으로 실천할 때 하나의 이데올로기가 되었다고 볼 수 있다.
이번 연구의 목적은 북한의 정치 이데올로기인 주체사상의 기원과 시대적 상황에 따른 주체사상의 변화를 확인하고 주체사상의 정의와 내용을 알아보고자 함이다. 또한 북한의 통치 이데올로기로서 주체사상이 지닌 한계점을 살펴볼 것이다. 이번 연구에서 우리는 서재진의「주체사상의 이반」을 주 텍스트로 정하여 내용적인 측면에서 텍스트를 그대로 따르고 있다.

Ⅱ. 북한의 맑스-레닌주의

지금까지 북한의 이데올로기에 대한 연구는 주체사상에 한정되었기 때문에 북한체제의 실질적인 체제원리는 맑스-레닌주의를 제대로 분석하지 못하였다. 즉, 북한의 주체사상 때문에 기존의 연구는 과거와 현재의 북한체제의 특성이 맑스-레닌주의의 이론에 많은 영향을 받았다는 사실이 무시되고 있다. 이 장에서는 맑스-레닌주의의 이론을 변증법적 유물론 및 역사적 유물론, 정치경제학, 과학적 사회주의로 세분화하여 설명하고 이 세 가지 측면에서 북한의 맑스-레닌주의를 소련의 맑스-레닌주의와 비교분석할 것이다.

참고 자료

사회과학출판사 편, 「주체사상의 철학적 원리」(주체사상총서 1권)
현대북한연구회, 「현대 북한연구의 쟁점 1」(현대북한연구회 연구총서 1), (파주 : 한울, 2005)
김일성 방송대학 강의록,「철학강좌」(극동문제연구소, 1973)
경북대학교 출판부,「새로운 북한 이해」
부산대학교 출판부,「북한 사회의 이해」
신인철,「북한주체철학 연구」(나남출판, 1993)
서재진,「주체사상의 이반」(서울 : 博英社, 2006)