환경파괴와 생명공동체 의식

목차

1. 환경주의
2. 환경오염에 대한 죄의식
3. 산업화 과정의 결과
4. Thomas Berry
5. 자연과 지구의 기능

본문내용

1. 환경주의
생물 지역주의의 대표적 인물인 토마스 베리는 먼저 인간과 지구 공동체의 본래적 통합성은 인간 문화를 건설하고자 인간들이 여타 생명체들을 착취·파괴하는 과정에서 상실되고 결국 인간의 복지에 대한 이상은 인간의 자연세계로부터의 소외라는 결과를 가져다주었다고 비판한다. Thomas Berry. The Viable Human. Michael E. Zimmerman 2 eds. Environmental Philosophy. New Jersey : Prentice Hall, 1998 : 183-184 (이하 VH로 표기) 이러한 자연 파괴로 인한 생태 위기는 보다 구체적으로 인간 복지를 꿈꾸는 산업화 제도와 그 과정에서 발생하게 되었다고 다음과 같이 진단한다.

2. 환경오염에 대한 죄의식
깊은 문화적 병리는 서구 사회에서 발육하여 지금 혹성(지구)의 구석구석까지 퍼져나가고 있다. 총체적 지구에 대한 잔혹한 약탈은 산업상의 착취를 통해 발생하고 있다. 이전 시대에는 알려지지 않았던 수천의 유독 물질들이 대기, 해양, 그리고 토양을 흠뻑 적시고 있다. 거대한 수의 살아있는 종들의 거주지는 되돌릴 수 없게 침해당하고 있다.……이러한 약탈은 주로 근대 과학과 기술이 우리의 자연 자원들뿐만 아니라 인간의 직무까지 통제해 온 지난 100년 동안 전체적인 혹성의 과정을 지배해온 거대한 산업화 제도에 의해 자행되고 있다. 만일 인간 종들의 생존 가능성이 문제가 된다면, 이것은 그것이 경제학, 정치학, 법, 교육, 의료 또는 도덕적 가치들이든 아니든 우리의 경제뿐만 아니라 우리 전체의 문화 발전에 대한 지나친 통제를 획득해 온 대규모의 모험적 사업들의 직접적인 결과이다. 지난 20세기에 진행된 산업화 과정은 지구 생태계의 총체적 파괴의 과정으로서, 이는 결과적으로 인간 자신의 생존을 위협하는 상황을 초래하였다는 것이다. 이러한 기업가들에 의해 창조된 인간 종들의 생존 불가능한 환경은 실재와 가치에 대한 ‘인간-중심적 규범의 귀결’이라고 진단한다.

3. 산업화 과정의 결과
이러한 진단을 바탕으로 베리는 인간 종들의 생존 가능성의 질문은 직접적으로 지구의 생존 가능성의 질문과 연결되어 있다고 전제하면서, 우주, 지구 및 인간의 상호 관계에 대한 자연과학의 새로운 이해들을 적극적으로 수용한다. 인간은 우주가 의식적 반영의 특별한 양식 안에서 스스로 전개되어 온 존재로서 그 자체에 대한 다소 지적인 반영의 형태가 시초부터 우주 안에 함축되어 있다는 것은 지금 많은 과학자들에 의해 인정된다고 주장한다. Thomas Berry. The DREAM of the EARTH. San Francisco : Sierra

참고 자료

없음