박형룡박사저작전집 Ⅵ 교회론 요약 정리

소개글

박형룡박사저작전집 Ⅵ 교회론 요약 정리 및 소감문

목차

제 1 편 교 회
서언
1. 연락
2. 선 후
3. 고정된 지위
4. 포함

제 1 장 명칭과 사적 고찰
제 1 절 성경적 명칭
1. 구약명사
2. 신약명사
3. 교회의 기타 칭호
제 2 절 역사상의 교회관
1. 고대의 교회관
2. 중세기의 교회관
3. 개혁 이후기의 교회관

제 2 장 교회의 성질
제 1 절 교회의 다양 정의
1. 선택의 관점에서
2. 유효적 소명 혹 신앙의 관점에서
3. 세례와 신앙 고백의 관점에서
4. 정치체제의 관점에서
제 2 절 교회의 본질
1. 로마 카톨릭 개념
2. 헬라 정교회 개념
3. 프로테스탄트 개념
제 3 절 성령이 역사하시는 단체
1. 능력의 사역
2. 조명의 사역
제 4 절 교회의 단면적 구별
1. 전투적 교회와 승리적 교회
2. 무형교회와 유형교회
3. 유기체로서의 교회와 조직체로서의 교회
4. 교회와 하나님의 나라
중략..

본문내용

제 1 편 교 회
서언
1. 연락
구원론은 그리스도의 구속을 개인의 종교생활에 적용하시는 성령의 사역을 논술한다. 교회론은 구속받은 성도들이 서로 교통하는 교회의 단체적 종교 생활을 지도하시는 성령의 사역을 묘사한다. 성령의 은혜로 그리스도의 구원의 행복에 참여하는 개인들이 교회를 구성하며 그들의 개인적 종교생활이 교회의 단체적 종교생활에 연결되어 건전 또 원만한 발전을 본다. 이 연결이 자연함은 그리스도께서 성령의 공작에 의하여 사람들을 자기와 연합시키며 그들에게 참된 신앙을 주시어 자기의 신체로서의 교회 즉 신도 혹 성도의 교통을 구성하시기 때문이다. 이러므로 구원론 다음에 교회론이 오는 것은 자연한 순서이다.
2. 선 후
로마 카톨릭 교의학에서는 교회의 논의가 신적 계시와 하나님의 논의보다도 선행한다. 치중점은 신도의 교통인 무형교회에 있지 않고, 신도의 모체로서의 유형교회에 있다. 종교개혁은 로마 카톨릭 교회관을 버리고 영적 유기체로서의 교회에 주의를 집중하였다. 종교개혁은 그리스도의 구속적 사역과 성령의 갱신적 공작을 떠나서는 교회가 없다는 사실에 치중하였다.
3. 고정된 지위
교회론의 지위가 교의신학에 고정되어 있다는 것에는 의문이 있을 수 없다. 칼빈은 기독교 강요의 첫 세권에서 기독교의 여러 교리를 삼위일체의 순서에 따라 진술하고 제 4권에서 교회를 논하였다. 미국에서 탁월한 장로파 신학자 여러 사람이 각기 저서 중에 교회론을 배치하지 않은 것은 특이한 현상으로 보여지기 쉽다. 그러나 상술(上述) 여러 탁월한 신학자들의 저서들에 교회론이 빠진 것은 결코 그것이 교의신학에 지위를 가지지 못한다고 그들이 이의(異議)한 때문이 아니라, 각기 특수한 원인이나 이유로 인한 것이었다.
4. 포함
교회론은 교회와 은혜의 방편 즉 말씀, 성례, 기도에 관한 논의들을 포함하다. 교회론이 은혜의 방편들을 포함함은 그것들이 교회에서 택정되었고 또 수행되며 사용되기 때문이다. 그것들이 교회에서 택정된 것은 그리스도께서 우리에게 구원의 유익을 전하시려고 나타내시는 보통 방법인 때문이다.

참고 자료

없음