미시적 관점에서 본 교육 사회학

소개글

미시적 관점에서 교육 사회학을 전반적으로 정리했습니다.
많은 참고 바랍니다.

목차

I. 서론

II.교육과정의 사회적 성격
1. 전통적 교육과정의 의미
2. 교육과정의 사회적 성격에 대한 교육과정 사회학자들의 관점
(1) Young의 관점
(2) Manmheim의 관점
(3) Bernstein의 관점
(4) Bourdieu의 관점
(5) ANYON의 관점
(6) Apple 교육과정의 이데올로기적 논의
(7) Eggleston의 교육과정 사회학

III.교육과정 사회학의 전개
1. 영국에서의 교육과정 사회학의 전개
2. 미국에서의 교육과정 사회학의 전개

IV.결론
1. 교육과정 사회학-신교육사회학의 제한점
2. 교육과정 사회학-신교육사회학의 교육에의 시사점

✡ 참 고 문 헌 ✡

본문내용

1. 전통적 교육과정의 의미
Durkheim (1995: 223) 은 교육은 개인의 사업이기보다는 사회 또는 국가의 사업으로 보았다. 이것은 그가 교육을 사회의 한 하위 체제로 파악하였기 때문이다. 즉 한 사회는 정치, 경제, 종교를 비롯한 여러 분야로 구성되며 교육은 그 가운데 하나로써 교육이 수행하는 기능은 사회화 - 사회의 새로운 구성원을 그 사회에 적합한 존재로 만드는 것이다.
사회화를 위한 교육의 기능은 두 가지 면으로 이루어진다고 보았는 데 하나는 한 사회의 공통적 감성과 신념, 즉 집단 의식을 새로운 세대에 내면화시키는 것을 의미하는 ‘普遍的 社會化’이다. 그런 반면 한 사회가 유지되기 위해서는 다양한 직업 집단이 필요하며 산업화가 진행됨에 따라 사회의 분업화가 가속되고, 분업화된 각 사회 집단은 그 나름으로 요구하는 신체적, 지적, 도덕적 특성을 가지고 있기 때문에 ‘特殊 社會化’가 필요하다고 했다.
이와 같은 기능적 관점에서 본 교육은 보편적 문화 요소, 합의된 교육 내용을 전제로 하고 있다. 즉 사회 구조의 유지를 위해서는 사회 성원들이 가치, 신념, 태도에 관해서 합의해야 한다는 전통적 교육과정론자는 교육과정의 구성요소를 교육 목표, 내용 선정 및 조직, 학습 경험, 학습 결과(평가)로 나누고 과학적, 객관적, 조직적인 교육과정 구성을 강조하고, 교육 내용의 보편성, 교육 평가의 보편성, 교육 목표의 보편성 등을 강조한다.
또한 지식을 정적인 것으로 파악하고, 학교에서 배우는 지식은 정당화된 사회 체계이며 이를 통하여 사회 생활 참여에 의미를 부여하고 교육과정에서 중시해야 할 지식을 학문으로 파악하였다. ( 1995: 225)
2. 교육과정의 사회적 성격에 대한 교육과정 사회학자들의 관점
교육과정이 사회적 성격을 반영하고 있다는 것을 이해하기 시작한 것은 최근의 일이다. 1970년 Young에 의해 주도되기 시작한 교육과정 사회학은 교육 내용을 구성하는 지식에 촛점을 두고 있다.
교육과정 사회학자들은 ( 정우현, 1994: 219-222) 敎育課程에 선발된 지식은 현 기존 체제의 문화와 특권을 반영한 것으로 그들 집단을 영속화하는 데 도움을 준다는 입장이다. 즉 사회 권력은 문화적으로 표현되어지는 것이고 지식과 문화는 사회 지배와 자본 축적 과정에 중요한 원동력이 된다는 것이다.

참고 자료

강순원(역). 교육과 사회 구조. 서울 : 한울, 1985
김병성. 교육과 사회. 서울 : 학지사, 1994
김병성. 증보 교육사회학 관련 이론. 서울 : 양서원, 1992
김신일. 교육사회학, 서울 : 교육과학사, 1993
오욱환. 학교교육과 불평등. 서울 : 교육과학사, 1991
정우현. 교육사회학 연구. 서울 : 교육과학사, 1991
최정웅. 교육과 사회론. 서울 : 교육과학사, 1988
한준상. 교육사회학 이론과 연구 방법론. 서울 : 문음사, 1985