고구려 불교 전개와 신삼론에 대한 고찰
- 최초 등록일
- 2008.05.17
- 최종 저작일
- 2003.11
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소개글
사학과 전공이 한국고중세사상사 제출 레포트입니다.
타 학과여서 본 전공학생보다는 시각이 좀 다를 수도 있습니다.^^
목차
1. 머리말
2. 고구려 불교의 국가적 전개
3. 신삼론의 특징에 관한 고찰
4. 맺음말
본문내용
1. 머리말
불교의 사상은 사실과 현상을 말하며, 본래 2500년 전에 발생하였다. `목적을 성취한 자`라는 뜻을 가진 고타마 싯타르타에 의해 창시되었으며 불교가 갖는 근본적 역사성, 진리성, 보응성에 따라, 혹은 어떠한 민족이나 국가에서도 그 민족성과 환경의 조건에 상부하고 적응하여 그 민족 그 국가의 특수성 및 고유성 있는 불교를 이룬다.
이와 같은 이유로 한국의 역사와 문화 속에서 우리 한민족이 신앙하고 이루어 놓은 불교가 한국불교이며 한국의 사상, 종교, 철학, 문학 및 우리 민족의 희로애락, 정신, 생활이 엉키고 조화되어 있다.
다시 말해 한국불교(韓國佛敎)는 한국이라는 지역적, 자연적, 역사적 범주 안에서 한민족(韓民族)이 신앙하고 지녀왔던 불교사상 모두를 말하는 것이다.
불교 이전의 한국인의 종교는 무교(巫敎)였다. 가무(歌舞)를 통해서 강신한 신에 힘입어 자신의 소원을 성취하는 원시 종교적 성격을 지니고 있었다. 그 소원의 내용은 풍요와 평강, 무병장수로서 구성된 생존적 가치의 세계였다. 그 이후에 한민족이 1차적으로 받아들인 불교는 성도문(聖道門), 즉 몸과 마음 그리고 경전을 통해 자신을 수도함으로서 덕을 쌓는 것이 아닌 부처의 능력, 힘으로 서방정토에 왕생하려는 염불신앙 이었다. 이것은 생존적 가치의 세계와 정토문이 접목된 불교였으며, 한국불교의 초기 모습과 발전과정을 살펴 볼 때 그것은 기복 불교 내지 구복 불교였으며 삼국통일을 전후하여 호국불교를 토착화 되었다.
2. 고구려 불교의 국가적 전개
우리의 역사기록에서 볼 때 불교를 제일 먼저 받아들인 때를 고구려 제 17대 소수림왕 2년(372)의 일로 본다. <<삼국사기>> 권 제 18 소수림왕을 보면 전진왕 부견이 고구려에 사신과 승려 순도(順道)를 파견하고 불상과 경문을 보냄으로서 소수림
왕이 태학을 설립하고 자제들에게 불교 교육을 실시하며 374년에는 처음으로 율령을 반포하고 승려 아도(阿道)가 들어왔다는 내용이 있다. 이것은 불교의 수용이 국가 대 국가의 공전(公傳)이라는 사실을 뒷받침하고 있다.
참고 자료
없음