바리데기의 분석

소개글

바리데기, 바리공주를 고전무가로서의 접근해서 풀어보았습니다.

목차

1.서사무가
1.1. 서사무가의 명칭
1.2. 서사무가와 국조신화
1.3. 구연형태
1.4. 다른 장르에의 영향
1.5. 서사무가의 전승

2.바리공주
2.1. 줄거리
2.2. <바리공주>에 드러나는 불교적 영향

3. 바리공주 무가의 연구에 대한 연구사 검토
3.1. 서사무가의 형성 및 기원에 관한 연구
3.2. 문학적 형식 결정소 연구
3.3. 무가의 주제의식 연구

4. 재해석, 재창조 사례
4.1. 황석영 <바리데기>
4.2. 연극 <바리데기>
4.2.1. 줄거리
4.2.2. 제작의도
4.3. 게임 <바리데기>

5. 교육적 접근

6. 참고문헌

본문내용

1. 서사무가(敍事巫歌.무속신화)

1.1 서사무가의 명칭
서사무가는 소설이나 설화와 같이 고유한 등장인물이 있고, 그 인물의 활동을 중심으로 하나의 줄거리를 갖추고 있다. 일명 ‘본풀이’라고도 하는데, 이는 신의 유래를 설명하는 것으로 `근본을 풀어보다`라는 설명에 의해 붙여진 명칭이다. 또한, 무속신의 이야기라는 점에서 무속신화이며, 무속 의식에서 구연되며 청중들 앞에서 악기 반주에 맞추어 줄거리를 노래한다는 점에서 구비서사시이기도 하다.

1.2. 서사무가와 국조신화
오늘날 전국 곳곳에서 전승되는 <제석본풀이>는 그 신화적 골격이 천신계(天神系) 남성과 지신계(地神系) 여성의 결합 과정과 새로운 신의 탄생 과정을 이야기한 것이며, 경기도 오산의 <시루말>과 제주도의 <천지왕본풀이> 등의 서사무가 역시 천부(天父)와 지모(地母)의 결합으로 시조가 출생한다는 이야기이다.
이러한 신화소(神話素)는 단군신화나 주몽신화 등의 국조신화와 공통되고 있다. 또한, 서사무가의 신화적 기능은 다산(多産)과 풍요를 관장하는 생산신으로서의 기능과 인간의 삶을 보호하는 수호신으로서의 기능인데, 이것 또한 고대 국조신화의 기능과 일치한다. 이런 점에서 서사무가는 국조신화와 같은 근원에서 형성된 무속신화임을 알 수 있다.
서사무가는 자료에 따라 소재 원천이 다르게 추적되듯이 각개 작품의 내용 또한, 설화와 마찬가지로 다양하다. 버림을 받은 일곱째 공주가 약수를 길어다가 부모를 살려 낸다는 <바리공주>, 부모의 병을 고치려고 아들을 삶았는데 그것이 산삼이었다는 <안택굿> 등은 효행 이야기이고, 저승사자에게 후한 대접을 해서 수명을 연장했다는 <장자풀이>나 <맹감본> 등은 연명설화(延命說話)이며, 첫날밤에 죽은 도랑선배를 만나려고 온갖 고행을 감수하는 <도랑선배 청정각씨의 노래>는 열녀의 이야기이다. 또한 전실 자식을 죽이려다가 음모가 드러나 징벌을 받는 계모의 이야기로 <칠성풀이>와 <문전본풀이>가 있고, 염라대왕을 불러다 인세(人世)의 송사를 해결한다는 내용의 <차사본풀이>와 <짐가제굿>이 있으며, 고산국과 지산국의 자매와 남신인 바람운과의 갈등을 이야기한 <서귀포본향당본풀이>가 있다. 이와 같이 서사무가의 내용은 설화의 세계와 유사하다.

참고 자료

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