명대 전기의 특징과 탕현조의 모란정

소개글

명대 전기의 특징과 탕현조의 모란정

목차

1. 명대의 傳奇 2. 곤강의 성행
1) 傳奇의 含意 및 그 발전 1)희곡의 침체기
2) 傳奇의 체제와 특징 2)崑腔의 도입과 傳奇의 부흥
3)沈璟과 湯顯祖

본문내용

1. 명대의 전기
1) 전기(傳奇)의 含意및 그 발전
‘傳奇’는 중국의 희곡 체제의 한 종류이다. ‘전기’라는 명칭은 원래 唐代의 단편 문언소설을 일컫는 말인데 후세 사람들이 그 이름을 빌려와서 희곡의 명칭으로 사용했다. 宋元시기부터 지금에 이르기까지 ‘傳奇’라는 말의 뜻에 대해 여러 학자들의 이론이 있었는데 대략 5가지로 요약해보면 다음과 같다.

첫째 ‘傳奇’는 宋金의 諸宮調를 말하는 것이다. 宋人 吳自牧은 『夢梁錄』20권 「妓樂」에서 전기에 곡을 붙여 설창했다는 기록이 보인다.
둘째, ‘傳奇’는 희곡의 통칭이다. 희곡을 전기라고 칭한 것은 희문에서 처음 보이는데 宋末 張炎이 『山中白雲詞』와 元대 작자미상인 『小孫屠』에서도 전기라는 말을 볼 수 있다. 동시에 金元의 北曲雜劇도 전기라고 불리웠다. 元 鍾嗣成의 『錄鬼簿』에 실린 원 잡극의 작가와 작품을 모두 전기라고 했는데 關漢卿,馬致遠,王實甫 등의 작품은 雜劇의 전형적인 작품이지만 모두 전기라고 칭했다.
셋째, ‘傳奇’는 金元의 北曲雜劇과 상대되는 明人의 長篇 戱曲을 말한다. 呂天成은 『曲品』에서 “금원에는 잡극이 생겼고, 명초에는 전기가 공연되었다. 잡극은 북의 음악이고 전기는 남쪽의 곡조이다. 잡극은 4折로 이루어지고 한 사람이 노래하지만, 전기는 折이 많고, 여러 사람이 노래한다.”라고 설명했다. 그는 체제가 긴지 짧은지, 구성이 복잡한지 간단하지가 잡극과 전기가 구별되는 특징이라 여겼는데 북곡잡극과 대립되는 희곡 작품을 통칭해서 ‘傳奇’라고 불렀다.
넷째, ‘傳奇’는 宋元 南曲戱文과 구분지어서 明淸의 長篇戱曲을 일컫는 말이었다. 明淸시기에는 종종 宋元이래의 장편희곡을 통칭해서 ‘傳奇’라고 불렀는데 王國維의 『宋元戱曲考』가 나온 후에야 宋元의 戱文과 明淸傳奇의 구분을 명확히 하기 시작했고, 그후 錢南揚이나 趙景深 등의 남희 연구가들이 나타나면서 희문과 전기의 구분이 定論化 되어갔다.
다섯째, ‘傳奇’는 明中葉이후 崑腔계통의 극본을 말한다. 曾容義 先生은 남곡의 발전 과정을 “南戱가 北曲化 ․文士化․崑曲化등 세가지 변화를 거친 후,

참고 자료

사전류
中國大百科全書編輯委員會編,『中國大百科全書(戱曲曲藝),中國大百科全書出版社,1983
단행본류
김학주김영주이창숙김우석 공저, 『중국공연예술』, 한국방송통신대학교 출판부,2002
김학주, 『중국의 희곡과 민간연예』, 명문당,2002
신지영, 『중국 전통극의 이해』, 범우사,2002
岩城秀夫 저, 강영매 역, 『중국고전극연구』, 새문사,1996
김장환, 『중국 문학 입문,』 학고방, 1999
콜린 맥커란스 저 ,김장환하경심김성동 역, 『중국희곡사』, 학고방,1995
김정규, 『中國戱曲總論』, 명지대학교 출판부,2000
池榮在 編註 『中國古典戱曲選』,신아사,1983
許金榜, 『中國戱曲文學史』, 中國文學出版社, 1994
논문류
車美京, 「淸代傳奇藝術結構之硏究」,국립대만사범대학교 연구소 박사학위 논문
姜妗妹 「湯顯祖『牡丹亭』硏究」,연세대학교 박사학위 논문,2001
蔡守民 「『모란정』硏究」, 고려대학교 석사학위 논문,1997