고난에 대한 연구-영화 `패션오브 크라이스트`를 중심으로

목차

Ⅰ. 들어가는말

Ⅱ. 몸말
1. 영화 줄거리
2. 패션 오브 크라이스트 에 나타난 여러 가지 신학적 주제들
1) 삼위일체론
2) 기독론
3) 성육신
3. 성경 속에서 나타난 고난
1) 고난이 담고 있는 의미
3) 구약성경의 역사 속에서 고난 이해
4. 고난 이해의 역사
1) 종교개혁 이전의 고난 이해
2) 루터의 고난 이해
3) 18세기 이성주의적인 고난 이해
4) 19세기 낭만주의적인 고난 이해
5) 현대 실존주의 신학의 고난 이해
5. 칼 바르트의 고난 이해
6. 고난에 관한 대안
1) 고난의 잘못된 이해의 실례
2) 고난의 동참 - 조화순 목사님

Ⅲ. 맺음말

본문내용

우리가 고통 때문에 고난 받는 것은 괴롭지만, 안락함을 위해 고난을 피하는 것은 현실감각을 상실하게 한다. 그러나 온전함을 위해 고난 받는 것은 건강함을 주고, 또한 건강하다는 증거이기도 하다. 고난은 개인적인 것이기도, 유대인 대학살과 같은 집단적인 것이기도 하다.
‘고난 받는 일(Suffering work)’이라는 말을 생각해 보면 이것은 고난의 상황을 지나 치유의 순간에 이르도록 하는 작업이다. 이 표현은 프로이트의 꿈의 이해와 꿈의 작업에서 유래한 것이다. 꿈의 작업에서 꿈은 모든 유쾌하거나 불유쾌한 대상에도 불구하고 잠들게 한다. 꿈은 이러한 대상을 취하여 우리가 다룰 수 있는 상징의 형태로 표현한다. 똑같은 방식으로, 고난 받는 일은 아프고 상처받고 파괴적인 상황에서 건강하고, 복지적이고 완전한 상태로 변형시킨다. 고난 받는 일은 악이 아니다. 오히려 이것은 우리가 악을 다루기 위해 행하는 작업이다.
고난은 우리에게 일어나는 것이 아니다. 우리가 고난을 선택하는 것이다. 그리고 고난은 고통을 다루기 위해 우리가 선택하는 것이다. 사전에 따르면 고난은 인내와 같은 단어다. 고통을 참는 일, 알코올중독자인 남편이나 아내를 견디는 일, 옳은 일을 위해 감옥에 가는 일, 이러한 일들은 고난의 측면이다. 이러한 일들은 우리가 선택하는 것이다. 선택하기까지의 과정은 복잡하지만 선택은 우리의 의지로 한 것이다.
창세기에서 아담은 자신의 행위에 대해 책임지기보다는 이브를 비난하는 것을 선택했고 이브는 뱀을 비난하는 것을 선택했다.(창 3장) 우리는 고난 받을 것인지 아닌지를 선택하는 것이다. 고난은 우리에게 자유가 있음을 의미한다. 성경의 인간 창조에 관한 이야기는 우리가 하나님의 형상을 따라 지어졌다는 메시지를 전하고 있다. 하나님이 인간을 창조하셨다면, 하나님의 형상을 따라 지어진 인간 또한 창조적인 능력을 갖고 있다. 고난 받는 다는 것은 우리가 단지 원형질의 결정체가 아니라 하나님의 형상을 닮았음을, 우리가 창조적인 인간임을 의미한다. 고난 받을 자유는 우리의 자유를 보장하며 이러한 자유는 인생의 현실을 나타낸다. 우리 중 누구도 고난 받기를 즐겨하지 않지만 처음부터 고난 받을 수 없다면 그것은 더욱 끔찍한 일일 것이다. 그렇게 되면 우리는 고난 받을 능력을 상실하게 된다. 그러한 능력을 상실하면 우리는 진실로 지고 마는 것이다.

참고 자료

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존힉 저,변선한 역. 『성육신의 새로운 이해』, 이화여자대학교 출판부
제임스 에머슨 저, 송우용 역, 고난, 행복한 선택』가치창조
김이곤. 구약성서의 고난 신학. 한국 신학 연구소
두산백과사전. EnCyber & EnCyber.com
칼 바르트. 교의학개요
한겨레신문 2002년 12월 25일자. 김기성 기자