풍우란의 중국철학사(독후감)

소개글

풍우란의 중국철학사를 읽고 쓴 독후감입니다.
국한혼용이므로 비교적 수준 있게 배우시는 분들 혹은 한자 독해 가능한 분들에게 적합할 것입니다.
동양철학을 전공한 사람으로서, 텍스트를 심도 있게 이해하고 쓴 글입니다. 특히 중국철학사 전반에 대한 평가도 가미했습니다. 많은 도움 되실 겁니다.

목차

없음

본문내용

가까운 데부터 배워 점차 깊은 학문으로 나아감(下學上達)이 좁게는 학생으로서, 넓게는 인간으로서의 해야 할 바로 여겨지나, 이것을 이루고자 해도 어떤 책은 너무 전문적이고 어려워서, 혹은 어떤 책은 너무 간략하여 수준의 차이를 염두에 두지 않아서 下學이 上達로 이어지기 어려웠던 경험이 여러 번 있었다. “中國哲學史”라는 수업을 통해 소개받은 同題의 馮友蘭 著書는 그 쉽고 명쾌함이 대중에게 권할 만하고, 내용이 풍부함은 本格的인 哲學史 중의 한 권으로 손색이 없어 보인다고 감히 말할 수 있겠다.
특히 諸子百家 以前의 哲學的 胚胎期를 밝혀놓은 金忠烈 敎授님의 “中國哲學史” 第 1券에 連하여 읽은 것은 주요 사상의 淵源에 대한 보다 깊이 있는 이해를 가능하게 해주었다. 가령, 공자가 말한 天命에 있어서 天이란 무엇이며, 命이란 무엇인지는 春秋末에 존재했던 孔丘라는 학자만을 알아서는 이해될 게 아니라 孔子가 述而不作하여 계승하고자 하였던 고대의 철학에 대한 이해가 先行되어야 가능한 것이다.
또한 풍우란의 이 책은 서양철학에 비해 중국철학이 갖는 문화적, 지리적 배경의 相異點을 밝혀 놓음으로써, 그간 동양의 정신에 대한 우리의 오해를 해소해준다. 즉 서양의 것은 실용적이고 과학적이기에 우월하고, 동양의 것은 서양에 비해 다분히 形而上學的 獨斷으로 비춰질 수 있다는 점, 심지어 때로는 이것을 敎條化한 고리타분한 舊態의 학설에 지나지 않다는 점, 그리고 그 사상의 결과도 전혀 실용적이라기보다는 뜬구름 같은 소리에 불과하다는 이러한 오해들을 拂拭시켜주기에 충분했다. 서양철학의 發源으로서 고대 희랍이 해양문화를 가짐으로써 언어와 수학이 더욱 발달할 수 있었음에 반해, 중국철학은 농경문화를 그 배경으로 가지고 농민의 생활을 대변하는 것이기에 다분히 親自然的이며, 親現實的인 점을 띤다는 것, 따라서 명확한 인식의 과정과 그것을 표현하는 修辭의 강조 보다는 자연 그 자체를 直覺하는 사유가 더욱 발달하였다는 저자의 해설은, 반드시 동양의 것과 서양의 것이 우열을 가늠해야할 대상이 아니라 각자가 처한 현실에서 어떤 해결점을 모색했느냐하는 비교가 더욱 의의 있음을 알려준다.

참고 자료

풍우란 -중국철학사