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상징의 어원, 정의 특성, 종류 등을 다루고 있습니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 상징이란?
1. 상징의 어원
2. 상징의 개념
3. 상징의 정의
4. 우리나라의 상징주의
(2) 상징의 특성
1. 암시성
2. 동일성
3. 알레고리와의 관계
(3) 상징의 종류
1. 주도적 이미지로서의 상징
2. 개인상징
3. 활력상징
4. 문화상징
5. 원형상징
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
본문내용
Ⅱ. 본론
(1) 상징이란?
1. 상징의 어원
본래 상징symbol의 원뜻은 그리스어 symbollein에서 왔다. 이는 동사로 “짜맞추다 to put together". "비교하다compare"를 의미한다. 또 그리스어 명사인 Symbolon은 ”표상mark", "증표token", "신표sign"등의 뜻을 내포한다. 어원에서도 상징의 상징적 성격이 나타나는데 그것은 ‘대신한다’는 기능이다. 따라서 상징은 근본적으로 두 개의 대상이 결합 또는 연결됨으로써 의미를 창출하는 언어의 양식이라고 볼 수 있다. 문학에서 상징이란 용어는 연상의 힘에 의해 가시적인 물질계와 관념적인 정신계와의 결합양식을 의미한다. 다시 말해 상징은 심상image과 관념idea의 결합이고, 언어로 표상된 심상이 어떤 관념을 암시적으로 환기하는 것을 의미한다.
동양에서는 象徵이란 말은 옛날부터 사용되어 온 말이 아니고, 일본이나 중국학자들이 symbol을 象徵으로 번역하여 쓰면서부터 쓰이기 시작했다. 『주역』에서는 “하늘에서는 象을 이루고. 땅에서는 形을 이루어 변화가 나타난다”는 대목이 있다.주역에서 말하는 ‘상’은 괘(卦)를 통해서 이루어지는 상이므로, 하늘이나 우주의 보이지 않는 원리의 형상을 의미한다고 볼 수 있다. 徵의 어원은 “하늘에서 위로 들어 올린다”는 뜻이 있다. 즉 밑바닥에 있는 어떤 사물을 위로 들어 올려 조금 나타낸다는 뜻이다. 여기서 徵候라는 말이 파생되고 있다
중국학자인 張其昀은 ‘籍有刑之事物 以表現無形之主觀者謂之象徵’으로 풀이하고 있다. 즉 유형의 사물을 빌려 무형의 주관(관념)을 표현한 것이 상징이라는 것이다. 그 역시 상징의 본질을 심상과 관념과의 결합으로 보고 있는 것이다.
상징의 다양하고 복잡한 의미는 상징이라는 말의 어원 속에 내포되어 있다. 한자의 ‘상징’에는 눈에 보이거나 마음 속에 느껴지는 형이상적 형상을 암시적으로 드러내어 보인다는 뜻이 있다. 이러한 의미의 상징은 관념성과 암시성을 말해준다.
참고 자료
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