실존주의 교육철학

소개글

교육철학 - 실존주의에 관련된 논문

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
알베르 까뮈의 작품인 ‘이방인’과 사르트르의 작품 ‘구토’가 공통적으로 내포하고 있는 것은 무엇일까? 이 두 작품은 모두 인간이라는 개체가 존재(存在)하는 것이 중심인 ‘실존주의’를 바탕으로 구성되어 있다. 즉, 개개의 인간이 실존함으로써, 그리고 인간이 주체적인 선택을 하는 모든 것이 세계를 형성하고 있다는 것을 토대로 하여 이야기를 이끌어 나가고 있다.
우리는 앞에서 살펴 본 두 작품이 ‘실존주의’라는 공통적인 사상을 토대로 하여 쓰였다는 것을 알게 되었다. 여기에서 우리는 철학 사상의 하나인 ‘실존주의’에 대해서 살펴보게 될 것이다. 실존주의의 형성 배경을 기초로 하여, 이 사상이 나타내고자 하는 바를 살펴보고, 교육과 접목시킨 형태인 교육관을 통해 실존주의 교육원리, 실존주의의 교육학적인 시사점들을 고찰하도록 한다.

Ⅱ. 본론
실존주의는 제2차 세계대전 이후 합리주의적 관념주의와 실증주의에 도전하면서 등장하여 분석철학과 함께 현대 철학의 주류를 형성하고 있다. 이러한 실존주의를 주장했던 인물로는 덴마크의 철학자 키에르케고르(1813~1855)부터 시작하여, 니체(1844~1900), 사르트르(1905~1980), 마르틴부버(1878~1965) 등이 있다.
과거의 철학은 인간 외적인 세계에 관한 철학이거나 그렇지 않으면, 인간의 내적인 세계에 관한 철학이다. 이 철학들이 인간의 합리적 ․ 논리적 사고에 관심을 기울였던 것에 비하여, 실존주의는 인간의 존재 그 자체를 문제 삼고 있다. 존재가 본질에 우선하며, 인간은 우주로부터 독립된 존재이고, 사람은 그의 자유의사에 의해 자신의 운명과 행동을 결정한다. 따라서 인간을 이성적 ․ 합리적 존재로 보지 않고 자유롭게 선택할 수 있는 가능성을 가진 존재로 보았다. 실존주의는 2차 세계대전 이후 혼란스러운 상황에서 등장하여 인간소외 현상과 미래에 대한 절망과 불안을 극복하려는 시도였다.

참고 자료

없음