의부전록 의술명류열전 지법존 완간 장묘 우법개 채모 은호 범왕 궁태 유덕 사탈 갈홍

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의부전록 의술명류열전 지법존 완간 장묘 우법개 채모 은호 범왕 궁태 유덕 사탈 은소 은중감 갈홍의 원문 및 한글번역

목차

지법존 완간 장묘 우법개 채모 은호 범왕 궁태 유덕 사탈 은소 은중감 갈홍

본문내용

按《晉書》本傳：殷仲堪，陳郡人也。
진서 본전을 살펴보면 은중감은 진군 사람이다.
父師驃騎諮議參軍晉陵太守沙陽男。
아버지가 표기자의참군 진릉태수 사양의 아들이다.
仲堪能清言，善屬文，每云：三日不讀道德經，便覺舌本間強。
은중감이 말을 잘하고 잘 문장을 하며 매번 말하길 3일에 도덕경을 읽지 않으면 곧 혀뿌리가 간혹 뻣뻣해진다.
其談理與韓伯康齊名，士咸愛慕之。
이치와 한백강의 제명을 담론하니 선비가 모두 그를 아끼고 사모하였다.
父病積年，仲堪衣不解帶，躬學醫術，究其精妙，執藥揮淚，遂眇一目，居喪哀毀，以孝聞。
아버지의 병이 오랜 해가 되어 은중감이 옷을 띠를 풀지 않고 의학 학문을 몸소해서 정밀과 오묘함을 연구하고 약을 잡아서 눈물을 떨구니 한 눈이 애꾸눈이 되어 상중에 슬퍼서 훼손하여 효성으로 알려졌다.
服闋，孝武帝召爲太子中庶子，甚相親愛。
복상이 끝나자 효무제가 태자 중서자로 부르니 매우 서로 친히 아꼈다.
仲堪父嘗患耳聰，聞牀下蟻動，謂之牛斗，帝素聞之，而不知其人，至是從容問仲堪曰：
은중감의 아버지가 일찍이 이총을 앓아서 침상아래 개미 움직임을 들으니 그것을 우두라고 하니 황제가 평소 그것을 듣고 어떤 사람인지 알지 못하니 조용히 은중감에게 물어봤다.
患此者爲誰？
이 질환을 앓은 사람이 누구인가?
仲堪流涕而起曰：臣進退維谷。
은중감이 콧물을 흘리며 일어나 말하길 신은 진퇴가 유곡합니다.
帝有愧焉，授仲堪都督荊益寧三州軍事，振威將軍荊州刺史假節鎮江陵，後爲桓元兵所逼，令自殺。
황제가 부끄러움이 있어서 은중감을 도독 형익녕삼주군사로 제수하니 진위장군 형주자사 가절진강릉으로 뒤에 환원병이 핍박하여 스스로 죽었다.
仲堪少奉天師道，又精心事神，不吝財賄，而怠行仁義，嗇於周急，及元來攻，猶勤請禱，然善取人情，病者自爲診脈分藥，而用計倚伏煩密，少於鑒略，以至於敗。
은중감은 어려서 천사도를 받들고 또한 정밀한 마음과 일의 정신으로 재물과 선물을 낭비하지 않고 인의를 게을리 하여 두루 급함에 인색하여 원래 공격함에 청과 기도를 권유함과 같으니 잘 사람의 정을 취하여 병자는 스스로 진맥하여 약을 구분하고 계책과 잠복하고 번민하는 계책을 사용하여 조금 대략을 감독하여 패함에 이르게 된다.

葛洪
갈홍

按《晉書》本傳：葛洪，字稚川，丹陽句容人也。
진서의 본전을 살펴보면 갈홍은 자가 치천으로 단양 구용땅 사람이다.
好神仙導養之法，從袓元吳時學道得仙，號曰葛仙公，以其煉丹秘術，授弟子鄭隱。
신선으로 인도하여 기르는 방법을 좋아하여 조부 원오를 따라서 도학을 배워서 신선이 되어 갈선공이라고 불리니 연단의 비밀의 기술로써 제자 정은에게 주었다.
洪就隱學，悉得其法焉。
갈홍은 학문을 숨겨서 모두 그 방법을 얻었다.
後以師事南海太守上黨鮑元，元亦內學，逆占將來，見洪深重之。
뒤에 남해 태수 상당 포원을 스승으로 섬겨서 원래 또한 안으로 공부하여 장래를 점쳐서 갈홍이 매우 그것을 귀중하게 여겼다.
洪傳元業，兼綜練醫術。
갈홍은 원의 업을 전수하여 의술을 종합해 단련하였다.
凡所著撰，皆精覈是非，而才章富贍。
저술하고 편찬함이 모두 시비에 정밀하고 핵실하고 자질이 부유하고 넉넉하였다.
洪見天下已亂，禮辟皆不赴，以年老欲煉丹以祈遐壽，聞交阯出丹，求爲句漏令。
갈홍이 천하가 이미혼란함을 보고, 예의가 피해서 모두 이르지 않아서 노년에 연단하여 먼 장수를 기도하여 교지에 단이 나옴을 듣고 구하여 구루령이 되었다.
帝以洪資高不許，洪曰：非欲爲榮，以有丹耳。
황제가 갈홍의 자질이 높고 허락하지 않으니 갈홍이 말하길 영화로움을 바라는 것이 아니고 단이 있을 뿐입니다.
帝從之，洪遂將子姪俱行，乃止羅浮山煉丹。
황제가 그를 따라서 갈홍은 장차 자식과 조카딸과 같이 가서 나부산에 이르러 연단을 하였다.
著《金匱藥方》一百卷，《肘後備急方》四卷。
갈홍은 금궤약방 100권, 주후비급방 4권을 저술하였다.
按《古今醫統》：葛洪，字稚川，丹陽人，自號抱朴子。
고금의통을 살펴보면 갈홍은 자가 치천이며 단양땅 사람으로 스스로 포박자라고 호칭하였다.
廣覽羣書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷。
널리 여러 책과 제자백가의 말을 보고 아래로 잡문에 이르며 만권을 암송으로 기억하였다.
好神仙導引之法，煉丹以期遐年。
신선 도인의 방법을 좋아하고 연단을 늙을 때까지 하였다.
所著有《神仙傳》，史集五經諸史百家之言，《金匱方》、《肘後方》百卷。
저술은 신선전, 사집오경의 여러 역사와 백가의 말과 금궤방, 주후방 100권이 있었다.
年八十餘，人言尸解仙去。
나이 80여에 다른 사람이 시해선으로 떠났다고 말했다.

참고 자료

의부전록
고금의통