기녀복식의 특징과 사회적 영향

소개글

의류직물학,의류학 의상학 전공자-한국복식사관련 리포트

목차

°머리말
°본론
1.기녀의 사회적 지위
1)기녀란
2)기녀 신분제도의 유래
2.기녀복식의 형태와 특징
1)일반적인 기녀 복식의 특징
2)기녀의 머리모양과 쓰개 , 장신구
3.기녀복식이 변화와 사회적 영향
※기녀복식이 변화
1)저고리
2)치마,바지
3)쓰개
※기녀복식이 변화와 사회적 영향
4.기녀복식과 현대 미디어문화속 기녀 복식
°맺음말

본문내용

§머리말
복식은 한시대를 나타내는 문화적 집합체로 한사회의 모든 것을 반영한다 특히나 한시대를 풍미했던 신분의 차별이 심했던 그 시대속에서 살았던 기생들의 복식을 통해 그 당시 복식의 유행뿐만아니라 정치 , 경제. 문화. 종교. 풍속등을 알아볼수 있다
또한 현대 사회에서 점점더 늘어가는 한복에 대한 관심이 어떻게 보면 기녀들의 복식에서 시작될수 도 있다고 본다 어느시대 여성들이나 모두 최신유행과 멋스러움 아름다움을 추구한다 고로 기녀들의 복식을 통한 그당시 여성들의 유행과 현대 문화의 미디어 속에서 그 발자취를 찾아 보려 한다

§본론
1.기녀의 사회적 지위
1)기녀란?
전통사회에서 잔치나 술자리에서 노래·춤 및 풍류로 참석자들의 흥을 돋우는 일을 업으로 삼았던 여자. 즉 ,일종의 사치노예라고 할 수 있으며, ‘기녀(妓女)’, 말을 할 줄 아는 꽃이라는 뜻에서 ‘해어화(解語花)’, 또는 ‘화류계 여자(花柳界女子)’라고도 하였다.

2)기녀신분제도의 유래
우리나라의 기녀제도는 고구려로 거슬러 올라간다. 고구려 시대의 유녀에서 비롯되어, 관료체계가 갖추어지면서 관기가 전국 관아에 배치됨으로써 기녀 제도가 정착된 것으로 보인다
그러나 삼국시대나 그 이전에도 기녀와 같은 직업을 가진 여성들이 있었던 것으로 추측된다. `삼국사기`에 나오는 김유신과 기녀 천관녀의 물거품과 같은 사랑 이야기나 신라 초기 진흥왕조에 보이는 원화제도 등에서도 그러한 싹을 엿볼 수 있다. 또한 백제에도 `꽃쟁취`라는 유녀가 있었다는 전설이 있다. 이렇게 볼 때 우리나라 기녀의 역사는 천년 전으로 거슬러 올라갈 수 있다고 보여진다.
특히 고구려의 유녀들은 고구려가 다른 여러 부족들을 정벌해가는 과정에서 정복된 부락의 부녀자들이 유녀로 전락한 것으로 보인다. 그러나 유녀와 관기로서의 기녀는 다르다고 볼 수 있습니다. 유녀가 관기가 된 것은 중앙집권이 정착된 고려시대부터이다. 고려시대에는 여비를 훈련시켜서 교방을 만들고, 관아의 여악에 등장시켜 여러 악기를 연주하게 하였다. 그러나 이와같이 제도화된 기생말고도, 고구려의 유녀집단이 그대로

참고 자료

우리옷 2000년..등 기타 다수