기든스의 <현대사회의 성,사랑,에로티시즘>을 읽고
- 최초 등록일
- 2008.06.26
- 최종 저작일
- 2008.06
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소개글
기든스의 현대사회의 성,사랑,에로티시즘 책을 읽고 서평을 쓴 글입니다. 리포트 A+받았습니다. 기든스의 책에 나오는 사랑의 유형을 요약하고 그에 따른 제 견해와 입장을 적었고, 각 유형에 해당되는 드라마와 그 내용을 언급했습니다. 장수는 글자크기10, 줄간격160에 10장입니다.
목차
오늘날 나에게 사랑이란 무엇인가
-기든스의 『현대사회의 성사랑에로티시즘』을 토대로
Ⅰ. 서론 : 섹슈얼리티의 변화
Ⅱ. 현대 사회에서 통용되고 있는 사랑 : 낭만적 사랑
Ⅲ. 현대 사회에서 통용되고 있는 사랑 : 합류적 사랑
Ⅳ. 성찰성의 좌절 : 중독과 공의존
Ⅴ. 결론 : 섹슈얼리티와 자기 성찰
본문내용
기든스의 『현대사회의 성사랑에로티시즘』을 읽으면서 섹슈얼리티의 역사적인 변천 과정과 그 원인, 특징을 내 나름대로 추적해나갈 수 있었다. 예부터 ‘성에 관한 담화’는 은밀하고 비밀스러운 영역으로 생각했었기 때문에 이렇게 섹슈얼리티가 공론화될 수 있다는 것이 신기하기도 했다. 그리고 개인적인 영역이라고 생각했던 섹슈얼리티를 비롯한 친밀성의 영역을 사회학적 관점으로 바라보는 기딘스의 논의가 흥미로웠다.
기든스의 논의를 바탕으로 한국 사회의 일면을 보여준다는 사회면 기사, 한국 사회를 반영한다는 영화와 드라마 속에서 기든스가 분석한 사랑의 유형을 발견할 수 있었다. 대중 매체에 반영되는 사랑은 현대 사회의 일반적인 추세를 보여주는 만큼 여러모로 비교할 수 있었다. 이전까지 매체에서 반영되는 섹슈얼리티를 비판 없이 수용했다면, 이제는 이면에 어떤 사상과 생각이 반영되고 있는지 따져볼 일정한 틀을 얻게 된 것 같다. 또 기든스의 기본 입장인 ‘제도적 성찰성’을 섹슈얼리티라는 주제 속에서 다시 한 번 살필 수 있는 계기가 됐다.
기든스는 섹슈얼리티가 변화하게 된 전제조건으로, 섹슈얼리티의 의미가 바뀌었다고 말한다. 더 이상 섹슈얼리티는 자연적으로 수용해야 하는 성질의 것이 아닌, 자신이 소유하고 계발할 수 있는, 즉 성형 가능한 것으로 의미가 바뀌었다는 것이다. 이제 섹슈얼리티와 재생산은 반드시 밀착되어야 하는 고정된 형태가 아니라 인간이 결정하고 선택할 수 있게 되었다. 이를테면 재생산 없는 섹슈얼리티(피임)와 섹슈얼리티 없는 재생산(시험관 아기 등의 테크놀러지)이 모두 가능해졌다.
이러한 상황에서 개인은 자기 정체성의 개방적 성격을 인정하고 자신의 섹슈얼리티를 결정하고 선택해야 할 책임이 생겼다. 이는 기든스의 기본 입장이기도 한 ‘제도적 성찰성’으로, 현대 사회의 일원으로서 개인은 현대 사회가 제시하는 여러 선택지에서 선택해야 할 의무를 부여받는다. 섹슈얼리티 또한 개인은 선택해야 할 위치에 서게 되었고 어느 쪽을 선택하느냐에 따라 개인의 정체성의 방향도 결정되게 되었다.
참고 자료
앤소니 기든스/ 배은경,황정미 역/ 새물결/ 2001
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