1930년대 휴머니즘 논쟁

소개글

1930년대 휴머니즘 논쟁

목차

1930년대 휴머니즘 논쟁
Ⅰ 서론 - ․ 휴머니즘의 개념과 시대구별
․ 휴머니즘 논쟁의 등장배경
. 휴머니즘 논쟁분석의 의의
. 과거 휴머니즘 논의의 한계

Ⅱ 본론 - . 1930년대 휴머니즘의 양상
-35년 이전까지의 백철의 인간탐구론 논쟁
-35년 이후의 파시즘에 대항하려는 휴머니즘 논의
-30년대 후반 백철의 휴머니즘 변모

Ⅲ 결론 - . 1930년대 휴머니즘의 허점
. 휴머니즘의 문학사적 의의

본문내용

Ⅰ. 서 론
1. 모더니즘 시의 개념
원래 모더니즘이란 넓은 의미로는 교회의 권위 또는 봉건성에 반항, 과학이나 합리성을 중시하고 널리 근대화를 지향하는 것을 말하지만, 좁은 의미로는 기계문명과 도회적 감각을 중시하여 현대풍을 추구하는 것을 뜻한다. 예술 상에서의 모더니즘은 20세기 초, 특히 1920년대에 일어난 표현주의․미래주의․다다이즘․형식주의 등의 감각적 ․추상적 ․초현실적인 경향의 여러 운동을 가리켜 말한다. 유럽과 미국에서는 이와 같은 여러 운동을 통틀어 모던 아트(modern art)라고 말하는 경향이 많으나, 이것을 대국적인 견지에서 말한다면 19세기 예술의 근간이라고 할 수 있는 사실주의(리얼리즘)에 대한 반항운동이며, 제1차 세계대전 후에 일어난 전위예술(前衛藝術: 아방가르드) 운동의 한 형태였다. 그러나 30년대 우리 시사에 나타난 모더니즘의 실질적 내포는 이른바 이미지즘, 주지주의, 초현실주의 등으로 한정된다.

2. 모더니즘 시의 등장 배경
우리 시사에서 모더니즘적인 경향이 처음 등장한 것은 이미 1920년대 중반의 일이었다. 임화, 김화산, 고한승, 박팔양 등 적지 않는 시인들이 다다이즘 기법을 실험한 바가 있다. 그러나 이 시기의 모더니즘 경향은 그것을 뒷받침할 사회경제적 토대나 의식부족으로 뚜렷한 문단적 흐름을 형성하지는 못하였다. 그러나 30년대 후반에 이르면 모더니즘이 우연하고 일시적 현상이 아닌 뚜렷한 하나의 문단적 흐름을 형성하면서 대두하게 된다. 이는 20년대와 달리 식민지 자본주의의 고도화에 따른 도시의 발달이라는 사회 경제적 토대와 일본 파시즘의 강화(문화정치에서 내선일체, 황국 신민화 정책으로 전환)와 카프 해산 이후 지식인들의 사상적 중심이 붕괴․동요, 소외의식의 강화를 겪는 등의 세계관적 요인에 의해 뒷받침되었기 때문이다. 특히 카프 해산 이후 사상적 이념적 중심을 상실한 지식인들은 전세계적인 파시즘의 대두와 날로 열악해져 가는 식민지 상황을 극복할 수 없는 절대적인 존재조건으로 받아들일 수밖에 없었는데 이러한 지식인들의 절망과 소외의식이 문학적으로 표현된 것이 바로 모더니즘이었다.

참고 자료

김윤식․김우종 외 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989.
조동일 『한국문학통사』,지식산업사, 1994
김재용 외『한국 근대 민족 문학사』, 한길문학, 1993
윤병로 『한국근현대문학사』명문당, 1991
조정래 외 『1930년대 한국 모더니즘 작가 연구』