내가 생각하는 지조

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내가 생각 하는 지조에 대해 쓴 [사고와 표현]과목 리포트.

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본문내용

지금 현대 사회에서, 지조라는 것은 이미 구시대의 유물이 되었다. 지조에 대해 가장 신경 쓰고 실천해야 할 정치가들에게 있어서도 지조를 찾기란 사막에서 바늘을 찾는 것 보다 더 힘든 일이 된 것이다. 하지만 지금 우리에게 필요한 지조와 그 옛날, 선비들에게 필요한 지조는 조금 다르다. 아니, 개념부터가 전혀 다를지도 모른다.
중국 초나라 회왕 시대에 굴원이라는 신하가 있었다. 그는 제와 동맹하여 강국인 진에게 대항하여야 한다는 합종파였으나, 진의 승상인 장의의 말에 넘어간 왕은 그의 말을 듣지 않다가 결국 진에서 객사하였다. 그 후 세자가 왕위에 올랐으나, 선왕을 객사시킨 장본인인 왕제 자란을 비난하다가 모함을 받아 벼슬에서 쫓겨났다. 그 후 그는 그의 지조를 보이기 위하여 멱라수에서 뛰어내려 스스로 목숨을 끊었다. 그 후 해마다 굴원이 죽은 5월 5일에 그를 기리는 제사를 지냈는데, 이것은 또한 단오의 유래이기도 하다. 여기서 알 수 있듯이, 굴원이 생각하는 지조는 자신이 옳다고 믿는 것을 위해서라면 목숨조차도 기꺼이 던질 수 있는 것이다.
또, 흔히 삼국지의 배경이 되는 중국 후한 시대에, 촉한의 왕인 유비의 동생이었던 관우는 형주를 오나라에게 빼앗기고 오나라의 포로가 되었지만, 그가 목숨보다 더 소중히 여겼던 지조와 절개로 손권에게도 고개를 숙이지 않고 결국은 아들 관평과 함께 죽음을 맞게 된다. 또, 그 당시 최고의 지략가이자 정치가라고 할 수 있는 제갈량은 역사에 길이 남을 유비의 삼고초려를 받고, 유비에게 천명이 없는 것을 알면서도 그에게 가서 남의 식객노릇이나 하던 유비를 당당히 중국대륙을 지배하는 삼국 중 한 나라의 지도자로 만들었지만, 결국 오장원에서 병사한다. 그는 유비가 아닌 다른 군주, 이를테면 그 당시에 이미 세력이 엄청났던 조조나 원소에게 갔었어도 충분히 성공할 수 있었지만, 그가 생각하는 지조는 한번 자신의 주군이라고

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