역사 속의 사람들-민중의 역사 : 귄터 그라스의 [나의 세기]
- 최초 등록일
- 2008.07.23
- 최종 저작일
- 2008.07
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목차
1. 서론: 왜 ‘나의 세기’인가?
2. ‘귄터 그라스’와 ‘나의 세기’
3. ‘나의 세기’에 나타난 20세기 독일
4. 맺음말: 역사와 개인의 관계, 그리고 문학의 역할
본문내용
역사 속의 사람들-민중의 역사 : 귄터 그라스의 `나의 세기`
1. 서론: 왜 ‘나의 세기’인가?
문학은 사상과 감정을 과학처럼 추상적으로 취급하지 않고 구상적・종합적으로 취급한다. 사상과
감정은 우리의 내부에서 따로따로 활동하지는 않는다. 하나는 원인으로서 또 하나는 결과로서 언제나
전일적 유기적으로 활동하는 생명 과정이다. 그러한 생명 과정을 우리는 체험이라 부른다. 그래서 나는
문학을 “인간적 체험의 기록” 이라 정의한다. (중략) 작가는 자기의 사상과 감정이 후세에 보존할 만한
가치가 있다고 생각될 때에만 표현 의욕을 갖게 되는 것이 확실한 사실이니까, 창작 이전에 형성되는
가치감을 문학 정의의 한 조건으로서 채택한다. 따라서 앞서의 문학의 정의는 아래와 같이 수정된다.
“문학은 가치 있는 인간적 체험의 기록이다.”
문학은 그 시대의 모습을 가장 훌륭하게 반영하는 도구이다. 위의 글에서 나타나듯이, 문학은 ‘인간’의 ‘체험’을 ‘기록’으로 정의되는데, 즉 작가 자신의 사상 또는 감정에 따라 선별한 인간의 사회, 문화, 정치적 체험을, 보존하기 위해 ‘기록’한 것이다. 때문에 우리는 문학을 통해 특정 시대의 생활과 언어, 문화, 정치, 경제 등을 엿볼 수 있다. 특정 사회를 연구하는 수단으로써 문학을 분석하고 연구하는 이유가 바로 이것이다.
독일은 분단과 통일을 먼저 경험한 나라이기 때문에 한반도 분단의 상황과 해소 방안을 모색하는 과정에서 독일연구, 특히 독일 통일정책의 사례탐구가 중요하다. 분단 후 동독과 서독의 평화정책을 보며 북한에게 어떻게 다가가야할지, 문제점은 무엇인지 예상해볼 수 있고, 통일 후 나타나는 사회부적응문제에 대해서도 좀 더 충분한 논의와 연구를 할 수 있도록 도와준다.
이것이 독일 문학이 북한학과 학생인 필자에게 중요한 이유이다. 특히 귄터 그라스는 독일 소시민들을 주인공으로 하여 그들의 시각으로 독일 사회의 모습과 문제를 현실적으로 그려내는 대표적인 작가이다. 때문에, 독일 사회를 통해 한반도의 모습을 예상해보고자 하는 필자의 목적에 부합한다. 귄터 그라스의 ‘나의 세기’는 귄터 그라스를 포함한 20세기 독일 민중들의 모습이 잘 담겨져 있다. 이를 통해 ‘역사 속의 민중들’ 혹은 ‘민중들이 만든 독일의 역사’-특히 전쟁, 분단, 통일, 사회운동과 관련하여-에 대해 논의해보고자 한다. 그리고 더 나아가 한반도의 20세기에서 민중의 모습과 민중의 시각에서의 문학의 역할에 대해서도 생각해보고자 한다.
참고 자료
권터그라스, 나의세기