본질주의, 향존주의, 재건주의 비교 분석

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목차

I. 본질주의(本質主義)
1. 본질주의 교육철학의 개념
2. 본질주의의 역사
3. 본질주의의 교육목적
4. 본질주의의 교육원리
5. 본질주의의 교육방법
6. 본질주의 교육철학의 대표적 학자
7. 진보주의와 본질주의의 비교
8. 본질주의 교육에 대한 비판
9. 본질주의 교육의 의의
II. 항존주의(恒存主義)
1. 항존주의 교육철학의 개념
2. 항존주의의 역사
3. 항존주의의 교육목적
4. 항존주의의 교육원리
5. 항존주의의 교육방법
6. 항존주의 교육철학의 대표적 학자
7. 항존주의 교육에 대한 비판
8. 항존주의 교육의 의의
III. 재건주의(再建主義)

본문내용

I. 본질주의(本質主義)

1. 본질주의 교육철학의 개념
진보주의가 지니는 한계점을 지적하고 이를 극복하려는 움직임이 뒤이어 나타났다. 이런 움직임 중의 하나가 1930년에 나타난 본질주의이다. 원래 본질주의란 말은 본질파 운동의 창시자인 데미아쉬캐버치(M. Demiashkevich)가 처음으로 사용했는데, 그에 의하면 인간문화 즉 사회전통 가운데 ‘가장 기본적인 요소’ 및 ‘본질적인 요소’를 주장한다는 말에서 유래한다. 따라서 교육의 기능은 인류가 축적해 놓은 유산인 문화재 중에서 가장 중핵 적이고, 본질적이고, 영원하고, 보편적인 지식을 간추려서 다음 세대에게 전달하는 것이다. 그러므로 교육은 근본적인 것, 중핵적인 것, 항구적인 것, 전통적인 것을 존중하고 이것을 전달하는 것을 사명으로 하여야 한다고 본다. 이처럼 본질주의는 문화를 구성하는 가장 본질적인 것(essentials)을 교육을 통해 다음 세대에 계승함으로써 역사를 전진시키는 원동력을 길러 내자는 하나의 교육신조다. 본질주의자들은 ‘현대문화가 물려받은 전통적인 신조라든가 제도는 실제적일 뿐만 아니라 진리이며 동시에 선하다.’는 생각에서 교육의 목표를 ‘인류 과거의 핵심적 경험, 즉 문화유산 중에서 가장 본질적인 것을 조직적인 학교 교육을 통해 다음 세대에 계승시키고자.’고 주장했다. 진보주의에 도전하면서 어떤 면에서는 진보주의자들과 맥을 같이 하는 면이 있어 절충주의라고 부르기도 한다.
cf. 진보주의를 전면 부정한 것이 아니라 부분적으로 반대하였다.

2. 본질주의의 역사
1) 본질주의적 성격의 교육은 사실 인류 역사에서 가장 오래된 전통을 갖고 있음.
2) 실재론 또는 관념론적 주장들이 거의 대부분 이 본질주의자들의 주장과 직ㆍ간접적으로 관련되어 있다고 볼 수 있음.
3) 그러나 여기에서 말하는 본질주의는 진보주의에 대한 비판(개인의 자유를 너무나도 중요시한 나머지 개인주의적 자아중심적인 교육으로 흘러 사회적 훈련과 전통을 경시하는 경향이 있다는)으로부터 시작된 현대교육철학사조를 의미함.
4) 본질주의 교육운동은 크게 두 단계에 걸쳐 전개됨.
-1930년대 이래로 진보주의 교육에 대해 반발하며 전개됨. 1938년 `미국교육의 향상을 위한 본질파위원회` 구성
-1950년대 `기초교육위원회`가 결성됨. 특히 1957년 소련의 스푸트니크호 발사로 인해 미국의 기초학력에 대한 대대적인 반성이 일어나 본질주의 운동이 큰 힘을 얻게 됨.
5) 철학적 배경
-플라톤, 데모크리토스, 에라스무스의 철학에 근거 - 관념론과 실재론
-진보주의에 대한 비판으로 발생
6) 발전 과정
-1938년 배글리가 "미국교육을 위한 본질화위원회"조직
-학문중심 교육과정이 탄생하는 계기

3. 본질주의의 교육목적
사회문화 가운데서 가장 본질적인 것을 다음 세대에 전달하는 것으로 지적 엘리트를 육성하는 것이다. (지성계발이 주된 목적)
4. 본질주의의 교육원리
1) 학습은 강한 학문적 훈련을 수반해야 그 소기의 성과를 거둘 수 있다. 따라서 어린이들이 싫어하는 경우에도 시켜야 하며, 또 응용도 시켜야 한다. 교육은 현재의 욕구를 미래의 목적에 종속시켜야 하며, 장래의 어려운 사태에 대해하여 능력을 닦고, 자제심과 자기 훈련을 촉구해야 한다. 따라서 교사는 현재와 미래, 성인의 세계와 아동의 세계의 촉매적인 역할을 해야 한다.

참고 자료

없음