의부전록 의술명류열전 왕배원요능정의 주종로원반엄관 강거안팽호무명도인 여세규전덕부장진

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의부전록 의술명류열전 왕배원 요능 정의 주종로 원반 엄관 강거안 팽호 무명도인 여세규 전덕부 구세만 장진원문 및 한글번역

목차

왕배원 요능 정의 주종로 원반 엄관 강거안 팽호 무명도인 여세규 전덕부 구세만 장진

본문내용

화양건을 쓰고 학의 깃털을 쪼개서 옷을 입고 스스로 정밀한 방약과 침과 약으로 도달하지 못함이 없고 해부하여 씻어내길 화타와 같이 한다고 했다.
人不信。
사람들이 믿지 않았다.
過長樂鄉，有錢遵道者, 病噎不治，自念刳割不驗死，不刳割亦死，均死請以醫試。
장락향을 지나서 전존도란 사람이 있어서 열격병을 치료하지 못하니 스스로 배를 갈라서 죽을 수 없다고 하며, 가르지 않으면 또한 죽을 수 없다고 하여 고르게 죽어서 의학을 시험하고자 청했다.
道人用麻沸散抺其胸，刲之開七八寸許，取痰涎數碗.
도인이 마비산을 사용하여 가슴에 문지르고, 7,8촌 정도 가르니 담연 몇 사발을 취했다.
遵道暈死，無所知，頃之甦，以膏摩割處，四五日差，噎亦愈。
존도가 현훈으로 죽었으나 이유를 알지 못하고, 잠시뒤어 깨어나서 고약으로 벤 곳을 문지르니 4~5일에 낫고 열격 또한 나았다.
道人不受，謝去。
도인이 받지 않고 간다고 말했다.
人言遵道素謹實，其父有芝饒隱行，乃所遇，不常有以哉。
사람이 존도는 평소 삼가고 성실하여 아버지가 지요의 숨은 덕행이 있어서 만나게 되어 일상적으로 있지 않을 일이라고 했다.

余世規
여세규

按《龍游縣志》：余世規，端禮七世孫，善軒岐術，凡經其藥石者，罔不獲效，求者環門，無貧富咸濟之。
용유현지를 살펴보면 여세규는 단례의 7세손이니 헌원과 기백의 의술을 좋아하여 약석을 경유하지 못하니, 효과를 얻지 않음이 없으니 구하는 사람이 문을 둘러싸니 빈부를 막론하고 모두 구제하였다.

錢德富
전덕부

按《嵊縣志》：錢德富，順義鄉人。
승현지를 살펴보면 전덕부는 순의향 사람이다.
業儒究醫，以養母。
유학을 하고 의학을 연구하여 어머니를 봉양했다.
遂著名醫術。
의술로 저명하게 되었다.

참고 자료

의부전록